《甲申六月十四日王震宇兄携先师槐庵夫子大人诗稿索跋》当代 · 吴金水

甲申：指农历甲申年，具体年份需结合创作背景考订

槐庵夫子：对老师槐庵先生的尊称，槐庵应为号或斋名

手泽：指先人的遗墨或遗物，语出《礼记》"父没而不能读父之书，手泽存焉尔"

程门立雪：典出《宋史·杨时传》，形容尊师重道，杨时、游酢拜见程颐时侍立雪中

绛纱：红色纱帐，指讲堂或师门，典出《后汉书·马融传》"常坐高堂，施绛纱帐"

扶风：指马融，东汉大儒，此处借指槐庵先生

华胥：梦境，典出《列子·黄帝》黄帝昼寝梦游华胥国

载酒车：指求学问道，典出《汉书·扬雄传》"时有好事者载酒肴从游学"

试问胸中的诗赋造诣如何，但见纸上文字如烟云般舒展卷收。 重新捧读先师遗墨时人已逝去，不禁忆起当年程门立雪初拜师之时。 昔日绛纱帐下日照讲堂聆听教诲，黄叶铺满庭院时载酒问学的情景历历在目。 想要为遗稿题跋却倍感惆怅，音容笑貌只能在华胥梦境中相见了。

这首七言律诗以深沉的笔触表达了对先师的追思之情。首联以'胸中诗赋'、'纸上烟云'起兴，展现先师深厚的文学造诣。颔联巧妙化用'手泽'、'程门立雪'典故，既体现尊师重道之情，又暗含物是人非之痛。颈联通过'绛纱映日'与'黄叶铺庭'的意象对比，再现当年求学问道的生动场景。尾联'欲跋遗篇倍惆怅'直抒胸臆，'华胥'典故的运用更将思念之情升华至梦境层面。全诗用典精当，对仗工整，情感真挚深沉，展现了传统师道尊严与文人雅士的深厚情谊。

此诗创作于甲申年（具体年份待考）六月十四日，是作者为先师槐庵先生的诗稿所作题跋诗。槐庵先生应为清代或民国时期的文人学者，生平待考。王震宇可能是作者的同门或友人，携先师遗稿请作者题跋。这类题跋诗在传统文人间颇为常见，既是表达对先师的怀念，也是对学术传承的重视。