《槐庵先生挽诗四首 其二》当代 · 吴金水

身先百花一日生：指槐庵先生生辰在百花开放之前一日，或喻其品格高洁超群

笔端五色：用五色笔典故，喻文采斐然。《南史》载江淹梦郭璞索还五色笔，后文思衰竭

旗亭画壁：唐代诗人王之涣、王昌龄、高适在旗亭（酒楼）画壁计歌女唱诗故事的典故

夜雪寻梅：化用唐代诗人孟浩然踏雪寻梅的雅事，表现文人雅趣

音容无凭：指逝者音容笑貌再也无法见到

紫藤：落叶攀援灌木，春季开花，常与文人雅士相伴，象征高洁

您比百花早一日降临人间，文采天赋如同拥有五色神笔。 曾在酒楼听歌作诗留下墨宝，踏着夜雪寻找梅花呼唤酒友。 往日相约同游山水之乐犹在，而今音容笑貌却再无迹可寻。 连鸟儿都在模仿诗人的吟唱，在门外紫藤架上高声啼鸣。

这首挽诗以典雅深情的笔触悼念槐庵先生。首联以'百花先一日'暗喻先生品格超群，'五色笔'典喻其文采天成。颔联通过'旗亭画壁'和'夜雪寻梅'两个典型文人雅事，生动再现先生生前的风雅生活。颈联转折，'曾有约'与'却无凭'形成强烈对比，表达物是人非的深切哀思。尾联尤见匠心，以鸟声学诗人吟唱、紫藤依旧的意象，营造出'人已逝而精神永存'的意境，余韵悠长。全诗对仗工整，用典自然，情感真挚而不失含蓄，展现了传统挽诗的艺术特色。

这是清代文人悼念槐庵先生的组诗中的第二首。槐庵先生应为清代一位雅好诗文、性情高洁的文人雅士，与作者有深厚的交情。挽诗创作于先生逝世后，通过追忆其生前的文学活动和生活情趣，表达深切的缅怀之情。这类挽诗在清代文人交往中颇为常见，既是对逝者的纪念，也是文人群体自我身份认同的一种方式。