《紫柏山谒留侯庙》近现代 · 严雁峰

紫柏山：位于陕西留坝县，因山上多紫柏树得名

留侯庙：祭祀汉初名臣张良的庙宇，张良被封为留侯

柴关：紫柏山上的关隘名称

瑶岛：传说中仙人居住的岛屿，此处指紫柏山仙境

蚕丛：古蜀王名，代指险峻山路

羽客：道士，指修仙之人

宫徵：古代五音中的两个音阶，指泉水声如音乐

圯桥书：指张良在圯桥得黄石公传授《太公兵法》之事

秽嬴：指秦朝暴政，嬴为秦国姓

老氏徒：老子道家思想的追随者，张良崇尚黄老之学

韩彭：指韩信、彭越等汉初名将

重瞳：指项羽，传说项羽目有重瞳

隆准：高鼻梁，指汉高祖刘邦

辟谷：道家修炼术，不食五谷，张良晚年修习辟谷术

褒斜：古栈道名，张良建议刘邦烧毁以迷惑项羽

冬青：常绿乔木，象征坚贞

九邱：古书名，代指古代典籍

鸿冥：指隐逸之高远，扬雄《法言》：'鸿飞冥冥'

伊旦：伊尹和周公旦，古代贤相

徐沛：徐州沛县，刘邦故乡

谷城：山东谷城，传说张良得黄石公传授兵书处

气势磅礴地登上柴关，雪后初晴山峦如睡醒般舒展。仙岛般的紫柏山让险峻蜀道都惊讶，骑鹤仙人的妙香四处飘散。修道之人悬挂岩泉，激荡的翠色生出宫徵音律。林木间风儿如梭，织就孤祠的绮丽美景。 自古以来怜惜霸业之才，多出自隐逸君子。圯桥得书漏网而出，暴秦因此不得祭祀延续。留侯本是老子门徒，如神龙般变化诡奇。将韩信彭越玩弄于股掌，视群雄如儿戏。帷幄中谋略深不可测，让重瞳项羽反而遵循文治轨道。封侯后深居简出，如泰山般安定吕雉政权。 归隐脱离人间纷扰，忽然见到松石心生欢喜。那些将相如同釜底游魂，狱吏反而尊贵无比。回头笑看那些功狗之辈，刀笔吏的时代已经过去。唯独能让刘邦拜服，辟谷修炼终老山水之间。至今褒斜栈道遗迹，奇勋在于焚烧栈道的计谋。庙堂下冬青树透着寒意，云瀑如卷帘般悬挂山崖。山间雨雾娇媚如新妆，画眉声传五十里外。每当春夏时节，流淌出楼台紫气。后世儒生不懂古代典籍，鸿飞冥冥又食人间烟火。伊尹周公不追求成仙，王佐之才自古如此。留侯本是徐州沛县属吏，岂听说汉初迁徙之事。我观《史记·留侯世家》，记载墓在谷城黄石伴葬。壁间诗句如蜂蜕般奇妙，未读司马迁史记真谛。跪拜祈求布衣之臣智慧，千年来鉴证知止之道。

这首诗以磅礴气势开篇，通过雪霁初晴的紫柏山景色描写，营造出仙境般的氛围。作者巧妙运用道家意象，将张良的智慧与道家思想相融合，展现其'运筹帷幄之中，决胜千里之外'的谋略才华。诗中对比手法突出，将张良的隐逸智慧与韩信等人的悲惨结局形成鲜明对照，强调'功成身退'的道家思想。语言雄奇俊逸，用典精当，意象丰富，既展现了紫柏山的自然美景，又深刻揭示了历史人物的命运哲理，体现了清代性灵派诗歌的独特艺术风格。

此诗为清代诗人张问陶拜谒陕西留坝县紫柏山留侯庙时所作。张问陶（1764-1814），字仲冶，号船山，清代著名诗人，为性灵派代表人物。乾隆五十五年进士，曾任翰林院检讨、莱州知府等职。此诗作于其游历陕西期间，通过对汉初名臣张良的凭吊，表达了对道家智慧和政治哲理的深刻思考，反映了作者对仕途人生的感悟。