《颐和园观感》当代 · 傅义

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当代 傅义

亭阁楼台七宝装,更于高处起禅房。

香檀虚奉龛中佛,巨苑真娱帘后皇。

遍地疮痍无净土,此间富丽似天堂。

可曾万寿山头望,烟柳斜阳正断肠。

七言律诗中原古迹帝王悲壮

注释

亭阁楼台七宝装:七宝,佛教术语,指金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种珍宝,此处形容建筑装饰极其奢华

更于高处起禅房:禅房,本指僧人修行之所,此处指颐和园中的佛香阁等宗教建筑

香檀虚奉龛中佛:香檀,指檀香木制作的佛像或供具;虚奉,表面供奉实则虚设

巨苑真娱帘后皇:巨苑,指规模宏大的皇家园林;帘后皇,指垂帘听政的慈禧太后

遍地疮痍无净土:疮痍,创伤,比喻民生疾苦;净土,佛教语,指清净世界

万寿山:颐和园的主体建筑群所在的山丘,原名瓮山,乾隆为庆祝母亲寿辰更名为万寿山

烟柳斜阳正断肠:烟柳,如烟似雾的柳树;断肠,形容极度悲伤

译文

亭台楼阁用七宝装饰得富丽堂皇,更在高处修建了佛寺禅房。 檀香佛像虚设地供奉在佛龛之中,宏大园林真正取悦的是帘幕后的皇太后。 天下处处是民生疾苦找不到一片净土,唯独这里奢华美丽如同天堂一般。 可曾站在万寿山顶向远处眺望,如烟柳色和斜阳余晖正令人肝肠寸断。

赏析

这首诗以颐和园的奢华建筑为切入点,通过强烈的对比手法,揭露了晚清统治阶级的奢靡无度与民生疾苦的尖锐矛盾。前两联极写园林之豪华:'七宝装'、'高处禅房'、'香檀佛像'、'巨苑',用词华美却暗含讽刺。第三联笔锋陡转,'遍地疮痍'与'此间富丽'形成强烈反差,直指社会不公。尾联以景结情,'烟柳斜阳'的凄美景象与'断肠'的悲愤情感相融合,深化了批判主题。全诗语言凝练,意象鲜明,情感沉郁,具有深刻的历史批判性和艺术感染力。

创作背景

此诗创作于晚清时期,针对慈禧太后挪用海军军费重修颐和园的历史事件。1884年慈禧以光绪帝名义发布谕旨,声称'颐养冲和'而修建颐和园,实则挪用海军经费白银3000万两,导致北洋水师装备落后。时值甲午战争前夕,国家内忧外患,民生凋敝,而统治阶级仍穷奢极欲,引发了文人志士的强烈愤慨。这首诗正是这一时期社会批判诗歌的代表作,表达了有识之士对国运的深切忧虑。