《杯珓行》近现代 · 刘玉璋

杯珓：古代占卜用具，用蚌壳或竹木制成，抛掷观其俯仰以定吉凶

嗷嘈：喧闹嘈杂的声音

商羊跳：商羊，传说中的单足鸟，此处指巫师单足跳跃的巫舞姿态

香楮：祭祀用的香和纸钱

岧峣：高耸的样子

膜拜：跪拜敬神

肓与膏：古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓，病入膏肓指病势危重

郁陶：忧思积聚的样子

老饕：贪食之人，此处指神灵贪享祭品

薤蒿：指薤露歌，古代挽歌，暗示死亡

左道：邪门歪道

非种：指外来异族

膻臊：牛羊的腥臊气，指异族风俗

大巫师喧哗小巫师叫嚷，手拿杯珓向空中抛掷。三次抛掷三次念咒歌声越来越高，弯起一条腿像商羊鸟般跳跃。刀钵铃杖钲鼓铙各种法器，香烛纸钱果品茶酒糕点。众多器具堆放在堂屋角落，叠起桌子做成高耸的法坛。一个巫师登上法坛身体摇晃，如同疯狂如同醉酒如同痛哭。两人搀扶着他的腰，巫师声音忽然变成马嘶般萧萧。众巫师跪拜如同朝见，说神灵即将降临不要喧闹。急忙呼唤主人陈列珍贵菜肴，捻纸浸油成长条。点燃用来照神如同火炬燃烧，神灵再次吞食嘴唇却不焦。用酒奉献神灵供养贪食者，神灵竟啃咬碗如同啃咬桃子。主人伏在地上絮絮叨叨，说病人病势已入膏肓。神灵忽然大声说不要忧愁，飞天神将隶属我的部下。我有神方切记要记牢，用某某药材一起煎熬。病愈后要用猪羊祭祀我，我将长久保佑你快乐逍遥。可怜主人抄写神方，相信服用无人能劝阻。往往延误治疗唱起挽歌，反而说是命数已尽恰巧相遇。古时设置巫师为了与神沟通，流弊为何竟到如今这样。唉呀世风日益浮薄，纷杂的邪门歪道争相宣扬。况且还有异族争相来侨居，神州大地突然弥漫腥臊。人鬼几乎要相互混淆，何止巫师近似妖邪。唉呀呀，何止巫师近似妖邪。

这首诗以生动的笔触描绘了民间巫术活动的荒诞场面，具有强烈的讽刺意味和批判精神。作品通过细腻的场面描写，将巫师作法时的装神弄鬼、故弄玄虚表现得淋漓尽致。诗中运用大量象声词和动作描写，如'嗷嘈'、'号'、'摇摇'、'萧萧'等，增强了场景的现场感和戏剧性。最后部分由具体描写转向社会批判，指出这种迷信活动不仅贻害百姓，更是世风日下的表现，甚至联系到外来文化冲击下民族传统的变质。全诗语言犀利，寓意深刻，既是对封建迷信的揭露，也是对时代风气的反思，体现了现实主义诗歌的社会批判功能。

这首诗创作于清代晚期，当时社会动荡，民间迷信活动盛行，各种巫术、跳神等活动在民间广泛流传。作者通过观察这些社会现象，以诗歌形式进行批判和讽刺。清代中期以后，随着西方文化的传入和社会矛盾的加剧，传统文化受到冲击，各种民间信仰和迷信活动更加泛滥，这首诗正是对这种社会现象的深刻反映和批判。