《乙丑十二月十九日招同人作东坡先生日即供先生诗集代像醉后作歌》近现代 · 刘玉璋

乙丑：清同治四年（1865年）

坡仙：对苏轼的尊称，因其号东坡居士

觌（dí）：见，相见

黄州诗：苏轼被贬黄州期间创作的诗作

赤壁：苏轼《赤壁赋》创作地

孤山：杭州西湖名胜，苏轼曾任杭州知州

王杨陈李与司马：指四川先贤王褒、杨雄、陈子昂、李白、司马相如

升庵：杨慎，号升庵，明代四川新都人

仲冶：张问陶，号仲冶，清代四川遂宁人

乾嘉：乾隆、嘉庆年间，清代中期

不夷不惠：既不像伯夷那样清高，也不像柳下惠那样随和

小奚奴：小僮仆

若崩厥角：形容叩头如角崩般恭敬

玉山倒：形容醉倒之态

鱼丽于罶（liǔ）：鱼陷入渔网，比喻处境困顿

龙门烧尾：比喻科举及第，飞黄腾达

浮一大白：饮一大杯酒

我读东坡仙人的诗作，如同亲眼见到东坡仙人。东坡离我已有八百年，但他长须飘飘的形象仿佛就在眼前。读他在黄州写的诗，我如同亲身站立在赤壁之巅。读他描写西湖的诗，我如同置身于孤山畔。夜晚在风雨声中打开诗卷，总觉得我就在他身旁侍奉笔墨。诗中有先生的精神存在，何必还要再生一个我。这个时代没有先生，上天让我出生又为何。千年之前的先生快乐洋洋，千年之后的我也狂放不羁。时代虽然不同，心意却不左。为什么先生乘风而去不再回来，我却在这人世间颠沛流离，经历风尘坎坷，像守株待兔般被愁绪缠绕。不能像先生那样在西湖月下泛舟，在黄州雪中吟诗，名声冠绝三绝，压倒一代豪杰这又是为何。我的同乡自古多风雅之士，汉唐宋明时期尤其潇洒。先生之前有王褒、杨雄、陈子昂、李白与司马相如，先生之后有杨升庵与张仲冶。文脉渊源上下传承，这都是才子啊真是才子。乾嘉之后作者稀少，我自称为后死者。如今我落魄不得志，不过一个狂士罢了。既不清高也不随和，既不是杜甫也不是李白。我的诗先生不知道，我的狂放先生定会喜欢。现在是什么时代，是同治乙丑年。今晚是什么夜晚，是十二月十九日。呼唤小僮仆邀请诸位友人，用诗集代替画像供奉在南窗下。年少的戴着童冠，年长的已是老叟，都恭敬地叩首行礼。一瓣心香，千斛美酒。香在炉中燃烧，酒在手中高举。如此良宵如果辜负，万古怎能传颂不朽。醉倒如玉山倾颓似杵投臼，以天地为衾枕鼾声如雷。梦中先生来到，称呼我为小友。笑着说你今日处境，如同鱼儿陷入渔网。一旦有人拆毁你的鱼梁打开你的鱼篓，放你到长江大河中畅游清波。跃过龙门脱去尘垢，何必执着于追慕古人之名。我听了先生的话胸中如积尘忽遇扫云帚，满饮一大杯为先生祝寿。希望先生为我作画，描绘今日雅人雅事传之千秋后世。不然就赠我雄文堪比韩愈柳宗元，不然就赠我新诗如美玉琼玖。仰天大笑问先生，我这狂生之狂，算不算狂呢。

这首诗以酣畅淋漓的笔触表达了对苏轼的深切崇敬与自我情感的宣泄。艺术上采用歌行体形式，句式长短错落，气势磅礴。通过时空交错的想象，将八百年前的东坡与当下的自己紧密联系，展现跨越时空的精神共鸣。诗中运用大量比喻和典故，如'如鱼丽于罶'喻处境困顿，'龙门烧尾'喻飞黄腾达，形象生动。情感表达真挚狂放，既有对先贤的顶礼膜拜，又有自身怀才不遇的慨叹，最后在醉梦中与东坡对话，达到物我两忘的境界，体现了浪漫主义的艺术特色。

这首诗创作于清同治四年（1865年）十二月十九日，正值苏轼诞辰纪念日。作者为四川文人，当地素有崇苏传统。诗中提到'乡人自昔多风雅'，表明作者与苏轼同属蜀地，对地方文化传承有强烈认同感。当时正值晚清时期，文人对乾嘉之后文风衰微有所感慨，故借东坡诞辰雅集之机，抒发对先贤的追慕和个人怀才不遇的郁闷。