《阅报大壮翁于七月三日自沈于苏州城外诗以悼之四首选三》近现代 · 潘受

大壮翁：指近代学者、诗人陈曾寿（字仁先，号大壮）

自沈：投水自尽。沈通“沉”

屈贾徒：指屈原、贾谊一类的人物，喻指才高而不得志

流波：流水，暗指投水而死

吴门：苏州的古称

唼浪：鱼群争食时发出的声音

觊：觊觎，希望得到

馀酲：残醉。酲指酒醉

相呴：相互吐沫，喻苟延残喘

湘水魂：指屈原投汨罗江而死的魂魄

尺素：书信

黄歇浦：上海黄浦江的别称

白下：南京的古称

收京：指清政府收复京城后的局势

帑空：国库空虚。帑指国库钱财

杼轴焦：织布机空置，喻民生凋敝

七贵：泛指权贵豪门

飞将：指勇猛的将领

蟹行：指西方文字，因横写如蟹爬行

寸铁：指短小精悍的文章

这位如同屈原贾谊般的人物，被流水夺去了生命。临终只说是因病，恐怕病情并非真正原因。他衣冠整齐地经过苏州城门，纵身一跃仿佛有所向往。如泰山崩塌般沉重，报以无数浪花回应。群鱼争相涌来啜食浪花，饥饿的肚腹觊觎着他的词赋才华。忽然间如醉意袭来，各自沉醉相互吐沫苟延。可悲啊湘水之魂，迢迢千里路途遥远。流水无处不通，想必能传达我的书信。 去年在黄浦江边，翁从南京来到。我连夜赶去见他，循着酒气找到门前。他痛陈时政败坏，收复京城后更加骄横放肆。国库空虚民生凋敝，珠玉财富聚集于权贵之家。他有一个儿子隶属勇将麾下，往日令贼寇胆战心惊。如今却责难杀害国人，灾祸即将波及我们这一代人。满腔悲愤填塞胸膛，面色却依然保持纯粹。百般劝慰无法安慰翁，翁原来早已存有死志。 人们知道翁学问精深，却少有人知他学识广博。有人认为他拘于礼法，怀疑他迎合世俗。呜呼生于乱世之中，礼法本可远离羞辱。读破万卷书为求实用，哪有闲暇炫耀于众人眼前。钻研中文兼通西文，对历史尤其反复研究。末技驱使寸铁之笔，往往令神鬼为之哭泣。曾经有两方石头，翁答应为我雕刻。石头烂了翁却不归，欠我这一个承诺。

这首诗是陈三立为悼念投水自尽的友人陈曾寿而作，展现了晚清士人在时代剧变中的精神困境。艺术上采用五言古体，语言沉郁顿挫，情感真挚深沉。第一首以屈原贾谊作比，通过‘流波夺之去’、‘一跃如有慕’等意象，将自杀诗化处理，既尊重逝者又暗含惋惜。第二首回忆往事，通过具体对话展现时代黑暗：‘帑空杼轴焦，珠玉聚七贵’深刻揭露社会矛盾。第三首评价逝者学问人品，‘万卷求自用，岂暇炫众目’彰显传统士人的学术品格。结尾‘石烂翁不归’以日常承诺作结，更显生死永诀之痛。全诗将个人悲剧与时代悲剧紧密结合，具有深刻的历史厚重感。

此诗作于清末民初时期，具体创作于陈曾寿（大壮翁）1907年7月3日在苏州投水自尽后。陈曾寿是近代著名学者、诗人，与陈三立同为同光体诗派代表人物。晚清时期，社会动荡，政治腐败，许多传统士人对时局深感绝望。陈曾寿的自杀反映了当时知识分子在时代剧变中的精神困境。陈三立作为其挚友，写下这组悼诗，既是对友人的哀悼，也是对那个时代的控诉。这首诗收录于陈三立的《散原精舍诗》中，是近代诗歌史上重要的悼亡作品。