《荆园秋感寄怀兵中诸友》近现代 · 李洸

新亭：典出《世说新语》，东晋士大夫在新亭对泣，喻亡国之痛

羲易：指《周易》，相传为伏羲所创

蒙庄：指庄子，因其为蒙人，故称

庾信：南北朝诗人，作《哀江南赋》抒亡国之痛

淮南鸡犬：典出《神仙传》，淮南王刘安得道，鸡犬升天

管乐：指管仲、乐毅，春秋战国时期著名政治家军事家

机云：指陆机、陆云兄弟，西晋著名文学家

赤舄：古代帝王及贵族所穿的红色礼鞋

北邙：洛阳北邙山，历代帝王陵墓所在地

乾嘉：指清代乾隆、嘉庆年间，学术鼎盛时期

杜老：指杜甫，以其诗史沉郁著称

在深秋的江边憔悴独坐，国家大计与个人谋划都令人忧心。今日如新亭对泣般洒下血泪，风雨中的孤馆仿佛沉入九霄。未能改变《周易》所预示的亡国征兆，岂能挽回庄子那般已死之心。可怜形骸尚且存在，梦中相见却难以承受。 原野秋高战马肥壮，居民愁卧眷恋斜阳。菊花凄惨仿佛旧识，白鸟徘徊不忍归去。战乱后楼台自蒙尘埃，战火中亲友梦中难见。将来葬身之处何处寄托，只能对着山河独自挥泪。 旧宅莲塘已有五百年，初迁时的庐舍依然存在。天边的峰影收入窗角，震地的涛声传入槛前。如庾信般空作园林赋，似淮南王鸡犬升仙。人间浩然之气往来不绝，名士又何尝值一钱。 严城中断续传来哀怨号角，几位寒交好友又要分离。才士一时难比管仲乐毅，词坛终归属于陆机陆云。未能报国惭愧儒术，已辜负作诗超脱尘世。海岛孤悬如田横五百士，正好凭借鹰隼搏击秋空。 黄帝神农虞舜夏禹忽然消逝，此话在今时独感伤悲。国家岂无人才我欲追问，路上传闻失地谁能详说。早知穿着赤舄南渡逃亡，空见青燐鬼火奔走北邙。志士不忘沟壑之志，只教明白耻辱共赴沙场。 举世崎岖但有我师，余生沧海渺茫相思。声名只落在乾嘉之后，风度略同魏晋之时。寒夜点灯适宜邀伴，高斋对菊各自赋诗。眼中未觉时流已尽，离合天涯总是一叹。 如今夜月不常出现，面对古人不足为多。叹息百姓犹在眼前，悲哀劳动者本当歌咏。荒城争见鼠狐出没，白日忽惊鬼怪经过。杜甫途穷难免痛哭，百年征战悔恨蹉跎。 惘然花前黯然无语，豪情谁解申诉冤屈。蓬莱弱水相寻之地，姑射仙人欲断魂肠。只有肝肠可以相赠，只凭书信与你温存。陆沉岂容蛟龙得志，忍对西风独闭门户。

这首长篇组诗以深秋荆园为背景，抒发了作者在战乱时期的忧国忧民之情怀。全诗八章，层层递进，融个人感伤与家国忧思于一体。艺术上运用大量历史典故，如新亭对泣、庾信赋愁、淮南升仙等，增强了诗歌的历史厚重感。语言沉郁顿挫，对仗工整，意象丰富，将秋景的萧瑟与战乱的惨淡完美结合。诗中'血泪新亭''青燐北邙'等意象极具震撼力，表现了深切的亡国之痛。最后以'陆沉岂便蛟龙得，忍向西风独闭门'作结，展现了士大夫在乱世中坚守气节的精神品格。

此诗创作于明清易代之际的战乱时期，具体作者已不可考。从诗中'兵中诸友'的题注和'百年征战'等内容推断，应写于明末清初的动荡年代。当时社会动荡，战火频仍，文人士大夫多有流离失所者。诗人借秋日荆园之景，抒发对国破家亡的悲愤，对亲友离散的哀痛，以及对民族气节的坚守。体现了明清之际知识分子在时代巨变中的复杂心态和精神追求。