《哀清翰林侍读王壬父诗（六首）》近现代 · 吴虞

湘绮楼：王闿运（字壬父）的书斋名，王闿运是清末著名学者、文学家

斑竹：又称湘妃竹，传说舜帝二妃泪洒竹上成斑，象征哀愁

姜斋老：指王夫之（号姜斋），明末清初思想家，与王闿运同为湖南学者

黄书：王夫之的政论著作，表达反清思想

劝进文：指王闿运曾为袁世凯称帝撰写劝进文之事

剧秦：扬雄《剧秦美新》，为王莽新朝歌功颂德，此处喻指劝进文

夷齐：伯夷、叔齐，商末不食周粟而饿死的贤士

采薇：《诗经》篇名，伯夷叔齐作《采薇歌》表达不屈之志

晋阳秋：东晋孙盛所著史书，以直笔著称

侏儒：古代宫廷中以矮小身材供人取乐的艺人

方朔：东方朔，汉武帝时以诙谐幽默著称的文人

被发伊川：《左传》载辛有见伊川人披发而祭，预言此地将被戎化

陶徵士：陶渊明，曾征为著作郎而不就，故称徵士

宣统纪六年：1914年，清帝退位后袁世凯沿用宣统年号

文翁：汉代蜀郡太守，兴办官学

杜老：杜甫，曾作《诸将》诗批评当时将领

湘绮楼空寂无人唯有楚水长流，萧瑟的斑竹更添无限哀愁。怎比得憔悴的姜斋老人王夫之，写完《黄书》仍遥望九州心系天下。 年少时坚守志向震动湘淮地区，劝进文的传播却违背了平生夙愿。白发苍苍出任官职实非本意，当年撰写劝进文也带着几分诙谐无奈。 江山寂寞唯有燕子飞舞，朝代兴亡轻易地交付给落日余晖。书生们都懂得谈论天命所归，却该责怪伯夷叔齐为何埋怨采薇而食。 文章留存如同《晋阳秋》般直笔青史，手持策论纵横捭阖感慨旧日交游。年老却与侏儒争夺一餐饱食，像滑稽的东方朔太过俳优戏谑。 披发伊川感叹昔日贤人预言，忧患来临谁为洗净腥膻污秽。徒然效法避世的陶渊明先生，宣统年号居然纪年到了第六个年头。 谁有文翁那样培养小吏的才能，千年石室早已长满青苔。漂泊零落的杜甫悲叹诸将无能，只能空对江水痛哭而来。

这组诗以深沉的历史感和复杂的政治情怀，哀悼清末学者王闿运的悲剧命运。诗人运用大量历史典故，通过对比王闿运与王夫之、东方朔与扬雄、伯夷叔齐与当世书生等历史人物，深刻揭示了在朝代更迭中知识分子的艰难抉择和道德困境。艺术上，诗歌对仗工整，意象丰富，楚水、斑竹、斜晖、燕子等意象共同营造出哀婉凄清的意境。语言含蓄蕴藉，在表面平静的叙述中蕴含着对时代悲剧的深刻反思，展现了传统士人在历史巨变中的精神挣扎和身份焦虑。

这组诗创作于清末民初时期，针对著名学者王闿运（字壬父）晚年出任清史馆馆长并为袁世凯撰写劝进文的行为而作。王闿运是清末民初著名经学家、文学家，曾执教四川尊经书院、湖南船山书院，门下弟子众多。辛亥革命后，面对时代巨变，许多传统文人面临政治立场和道德选择的困境。诗中提到的'劝进文'指王闿运1914年为袁世凯称帝所写的劝进表文，这一行为在当时知识分子中引起很大争议。组诗通过历史典故的运用，反映了传统士人在朝代更替中的复杂心态和道德困境。