《慰汝伦兄病步熊鉴兄韵》近现代 · 朱帆

慰汝伦兄病：安慰患病的友人汝伦

步韵：按照原诗的韵脚和诗

不平鸣：对不公平之事发出抗议之声

秦土：指陕西一带，暗喻秦始皇焚书坑儒之地

廿载：二十年

厉鬼：凶恶的鬼怪，喻指疾病或邪恶势力

阎罗：阎王爷，阴间的主宰

钟馗：传说中能捉鬼的神

二竖：指病魔，典出《左传》

佛一尊：指某种权威或崇拜对象

良窳：好坏优劣

张公：指唐代宰相张公艺，以忍著称

千忍：极言忍耐之甚

鲁达：鲁智深，水浒人物，性格刚烈

六根：佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意

劬劳：辛勤劳苦

病瘳：病愈

虎门：广东地名，或有象征意义

人世间难以发出不平的呼声，秦地仍留存着昔日的坑儒遗迹。二十年交往留下酒债未偿，一生最眷恋的是诗情画意。敢于同凶恶的病魔争高下，怎会向阎王爷询问生死。待召唤钟馗来吞食病魔，与你重新对饮几杯清酒。 举国只崇拜一尊佛像，是非好坏还有谁来评说。张公艺未必能做到千般忍耐，鲁智深终究难以清净六根。艺术境界的辛勤追求终会带来病痛，文坛争斗岂能没有伤痕。病愈后如有闲情吟诗，定当带着酒乘船过虎门与你相会。

这首诗以慰病为引，实则抒发了深沉的人生感慨和文人的精神追求。首联以‘不平鸣’开篇，暗含对现实的不满，用‘秦土坑’的历史典故隐喻文化专制。中间两联通过‘酒债’、‘诗情’展现文人交往的真挚，用‘厉鬼’、‘阎罗’等意象表现与病魔抗争的勇气。尾联借钟馗捉鬼的传说，表达战胜病魔的期望。下阕转向对文化环境的思考，‘佛一尊’的比喻批判了单一的文化崇拜，‘张公忍’与‘鲁达性’的对比展现了文人内心的矛盾。全诗用典精当，对仗工整，情感真挚而深沉，既有对友情的珍视，又有对文化命运的思考，展现了当代文人深厚的人文关怀和历史意识。

此诗为当代诗人熊探为慰藉病中友人汝伦所作步韵诗。创作于20世纪末或21世纪初，反映了当代文人在特定历史时期的心路历程。诗中运用大量历史典故和文化意象，体现了作者深厚的传统文化修养和对现实问题的深刻思考。‘秦土坑’、‘佛一尊’等意象暗示了对某些历史事件和文化现象的反思，展现了文人之间的深厚情谊和共同的精神追求。