《与梓方三首选二》近现代 · 王浩

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近现代 王浩

矮槐如奴仆,直立两三头。

到门无俗声,此与谁者游。

文章不入眼,古今久云浮。

暝观百物静,瞢然人语稠。

得命尘沙间,物我故优优。

生涯旧如此,何用作虚舟。

长安夺人气,车马盛王侯。

明知不加害,畏之逊道周。

兹事未易知,乃与今人谋。

斜阳屋角明,急雨攒万镞。

此景何代人,坐此一日足。

驾言就伯始,城西聊往复。

疏斋出跏坐,高论所拜辱。

朱颜垂绿发,如此我未欲。

贤愚土木偶,获咎宁所独。

周旋声利区,百射无一鹄。

洗心行青天,如对吏于木。

西风日日来,行李倘未笃。

归矣江南秋,饮水肱可曲。

中原五言古诗人生感慨同光体含蓄

注释

矮槐:低矮的槐树,象征卑微但坚韧的生命状态

俗声:世俗的喧嚣之声

云浮:如浮云般飘忽不定,转瞬即逝

暝观:在黄昏时分观察

瞢然:朦胧模糊的样子

优优:从容自得的样子

虚舟:空船,喻指虚度光阴

逊道周:避开大路,绕道而行

万镞:万箭,形容急雨密集如箭

伯始:指友人梓方,或喻指贤德之人

跏坐:佛教打坐姿势,双足交叠而坐

土木偶:泥塑木雕的偶像,喻指麻木不仁之人

百射无一鹄:百发无一中,喻指在名利场中徒劳无功

对吏于木:面对木偶般的官吏,指官场僵化

饮水肱可曲:典出《论语》'饭疏食饮水,曲肱而枕之',喻安贫乐道

译文

其一 低矮的槐树如同奴仆,挺立着两三枝桠。 门前没有世俗的喧闹,在此与谁一同游赏。 文章已不入眼,古今之事早已如浮云般飘逝。 黄昏观万物静寂,朦胧中人间话语却愈发稠密。 在尘世沙砾间安身立命,物与我本皆从容自得。 人生向来如此,何必故作虚舟空度年华。 其二 长安城夺人精气,车马喧嚣尽是王侯显贵。 明知不会加害于我,却仍畏惧而绕道避行。 此事不易明白,只好与今人商议探讨。 斜阳照亮屋角,急雨如万箭齐发。 此情此景何等超然,静坐一日便已满足。 驾车前往拜访伯始,在城西往来闲游。 在疏朗斋房中跏趺而坐,高谈阔论承受礼遇。 红颜垂着绿发,如此景象我并不向往。 贤愚皆如土木偶像,获罪岂是独我一人。 周旋于名利场中,犹如百发无一中的。 洗净心尘行走于青天之下,如同面对木偶般的官吏。 西风日日吹来,行装或许尚未准备妥当。 归去吧,江南的秋天,饮水曲肱而卧亦可安适。

赏析

这两首诗展现了陈三立作为同光体代表诗人的独特艺术风格。第一首以矮槐起兴,通过静观冥思表达超脱世俗的人生哲学,'物我故优优'体现物我两忘的境界。第二首则尖锐批判京城名利场,'百射无一鹄'深刻揭示功名追逐的虚妄。诗人运用对比手法,将自然静谧与世俗喧嚣并置,'斜阳屋角明,急雨攒万镞'形成强烈视觉冲击。语言凝练含蓄,用典自然不着痕迹,结尾'饮水肱可曲'化用《论语》,彰显安贫乐道的精神追求。全诗体现了晚清士人在时代变革中的精神困境与超脱智慧。

创作背景

此诗作于晚清时期,陈三立作为同光体诗派代表人物,经历了戊戌变法等重大历史事件后,对官场政治深感失望。诗中'长安夺人气'暗指京城官场的腐朽氛围,'周旋声利区'批判名利场的虚妄。陈三立此时已渐趋隐逸,诗中表达的归隐江南之愿,反映了晚清知识分子在时代剧变中的精神抉择。这两首作品收录于《散原精舍诗》,体现了诗人从政治漩涡转向文学创作的心路历程。