《望江南十首 游黄山》近现代 · 丁宁

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近现代 丁宁

黄山好,风景世间稀。

到处松云皆入画,当前泉石自神奇。

游迹试重提。

黄山好,飞阁枕桃溪。

十里落英霏绛雨,一川乱石布仙棋。

俯槛翠微低。

黄山好,微妙是温泉。

濯足濯缨无住相,宜冬宜夏总天然。

尘垢一时蠲。

黄山好,林壑胜桃源。

几叠云峦分远市,一宵秋雨涨山泉。

依石听鸣弦。

黄山好,幽境隔红尘。

绝壑穿岩难辨影,奇峰夹径欲淩云。

策杖过天门。

黄山好,日出涌金轮。

七宝光涵云灿烂,万山霞映气氤氲。

虹彩绣天阍。

黄山好,云起势如潮。

转眼群峰迷雪浪,拂衣轻雾散冰绡。

琼海望迢迢。

黄山好,到处尽奇松。

劲质傲霜还傲雪,虬枝疑凤复疑龙。

振翮待天风。

黄山好。

怪石夺天工。

叠嶂排空青菡萏,孤峰削玉碧玲珑。

回首白云封。

黄山好,清影细寻搜。

最是文殊台上夜,一丸凉月万山秋。

何日赋重游。

云海写景咏物咏物抒怀山峰

注释

松云:黄山松与云雾的合称,黄山以奇松、云海著称

桃溪:黄山桃花溪,春季桃花盛开时落英缤纷

濯足濯缨:出自《孟子·离娄上》,原指洗脚洗帽带,此处指温泉可洗涤身心

无住相:佛教用语,指不执着于表象

蠲(juān):清除、除去

翠微:青翠的山色,也指青山

金轮:指太阳,形容日出时如金色车轮升起

七宝:佛教术语,指七种珍宝,此处形容阳光照射云海的绚丽光彩

天阍(hūn):天门,天宫之门

冰绡:薄而洁白的丝绸,比喻云雾

菡萏(hàn dàn):荷花的别称,此处形容山峰如荷花蓓蕾

文殊台:黄山文殊院前的观景台,可观赏云海和日出

译文

黄山美好,风景世间稀有。处处松树云雾都如画般美丽,眼前的泉石自然神奇。游历的足迹想要重新追寻。 黄山美好,楼阁倚靠着桃花溪。十里落花如红雨纷飞,满溪乱石如仙人布下的棋局。凭栏望去青山低垂。 黄山美好,最奇妙的是温泉。既可洗足又可沐浴不执着表象,无论冬夏都自然适宜。尘世污垢一时洗净。 黄山美好,山林幽谷胜过桃源。几重云山分隔远方的市井,一夜秋雨涨满了山泉。倚着岩石听流水如琴弦鸣响。 黄山美好,幽静之境隔绝红尘。深谷穿岩难以分辨形影,奇峰夹道仿佛直插云霄。拄着手杖走过天门。 黄山美好,日出时涌现金色车轮。七彩光芒蕴含云霞灿烂,万山霞光映照雾气氤氲。彩虹绣饰着天门。 黄山美好,云起时势如潮涌。转眼间群峰迷失在雪浪中,轻拂衣衫的薄雾如冰绡散开。遥望云海茫茫无际。 黄山美好,处处都是奇松。坚劲质地傲霜又傲雪,虬曲枝干似凤又似龙。振翅待天风。 黄山美好,怪石巧夺天工。重叠的山峰如青色荷花排空而立,孤峰如碧玉雕琢般玲珑。回首处白云封山。 黄山美好,细细寻觅清幽景致。最美是文殊台上的夜晚,一轮凉月映照万山秋色。何时能再赋诗重游。

赏析

这组《望江南》以十首联章的形式全面展现了黄山的自然奇观和人文意境。作品采用传统词牌,每首以'黄山好'起兴,形成复沓回环的韵律美。艺术上运用比喻、夸张、用典等多种手法,将奇松、怪石、云海、温泉、日出等黄山四绝描绘得淋漓尽致。'虬枝疑凤复疑龙'写松树之奇,'叠嶂排空青菡萏'写怪石之妙,'云起势如潮'写云海之壮,语言精炼而意象丰富。全词既具山水画的视觉美感,又富禅意哲理,'濯足濯缨无住相'融佛理于自然观照,体现了天人合一的传统美学思想。

创作背景

这组词创作具体年代不详,但从艺术风格和语言特点看,应属明清时期文人游历黄山所作。黄山自唐代以来就是文人墨客向往的胜地,明代徐霞客曾赞'薄海内外,无如徽之黄山'。作者可能受黄山壮丽景观激发,采用联章体形式全面记录黄山十大景观,体现了古代文人山水审美和纪游文学的传统。作品融合了自然观察与人文感悟,既是对黄山自然奇观的礼赞,也是文人山水情怀的抒发。