《恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首 其四》近现代 · 王景果

恭和：恭敬地唱和，指按照原作的韵脚和诗

夫子大人：对尊长的敬称，指原诗作者

留别：离别时留下的诗作

榆林：明代九边重镇之一，今陕西榆林市

元韵：原诗的韵脚

斧削：请人修改诗文的谦辞

感遇屯：感叹遭遇艰难。屯，《易经》卦名，象征艰难

白雪和阳春：白雪、阳春均为古代高雅曲调，喻高雅的诗作

弁兵：指低级武官和士兵。弁，武官冠饰

情文备：情意与文采兼备

士庶：士人与百姓

道腴：道的精髓。腴，丰美

儒林循吏：儒者行列中的优秀官吏

独步丘园：独自漫步于田园山野

脱巾：摘下官巾，指辞官归隐

吟咏出美妙的诗句感叹遭遇的艰难，多少如《白雪》《阳春》般高雅的诗篇相唱和。 官兵驯服情感文采兼备，士人百姓攀附依恋笑语亲切。 坐镇边关从容不迫边境安定，弃官归隐淡泊名利道的精髓真纯。 儒林中的良吏美名流传千古，独自漫步田园想要摘下官巾归隐。

这首诗是唱和之作，通过四联八句完整展现了原诗作者在榆林的政绩和人格魅力。首联以'白雪阳春'喻高雅诗作，点明唱和主题；颔联具体描写官兵驯服、士民爱戴的景象，体现治理有方；颈联'坐镇从容'与'弃官淡泊'形成对比，突出其文武双全、淡泊名利的品格；尾联以'儒林循吏'作结，升华到历史评价的高度。全诗对仗工整，用典恰当，情感真挚，既表达了敬仰之情，也展现了古代边镇官吏与民众的深厚情谊。

这是一首清代唱和诗，创作背景是某位官员（夫子大人）调离榆林时作诗留别当地士民，他人依原韵恭和。榆林为明代九边重镇之一，清代仍是西北军事要地。诗中反映清代边镇官吏的治理情况和文人士大夫的交往传统，体现了古代官场唱和诗词的文化特色。