《至马坝喜晤郑孝则盛九万舒宗度袁凤文苏武龄麦显朝何彼秾及之衍侄孙分日留饮赋此纪实 其六》近现代 · 李洸

六祖谈经地：指马坝，传说为禅宗六祖慧能讲经说法之地

天涯若比邻：化用王勃《送杜少府之任蜀州》中'海内存知己，天涯若比邻'句

黄花：指菊花，象征高洁品格

罩眼：满眼都是，形容数量众多

磨人：消磨人的意志，指时光流逝带来的感慨

风波险：指作者经历的政治风波和人生险阻

骨肉亲：指血缘亲属，此处包括侄孙之衍等亲人

宝林：佛寺名，可能指当地寺院

兵尘：战火硝烟，指当时的战乱环境

来到六祖慧能讲经说法的圣地，即使远在天涯也如近邻般亲切。 满眼依旧是盛开的菊花，白日时光渐渐消磨着人的意志。 长久经历了人生的风波险阻，今日特来寻找骨肉至亲。 宝林寺今夜的明月啊，请不要照亮那战火纷飞的尘世。

这首诗是屈大均晚年作品，体现了深沉的家国情怀和人生感慨。首联以佛教圣地起兴，暗喻在乱世中寻求精神寄托；颔联'黄花仍罩眼'既写实景又寓高洁之志，'白日渐磨人'则抒发时光流逝的无奈；颈联直抒胸臆，表达历经风波后对亲情的珍视；尾联借月抒怀，'休与照兵尘'一句深切表达了对战乱的厌恶和对和平的渴望。全诗语言凝练，情感真挚，将个人遭遇与时代背景巧妙结合，展现了明末清初文人特有的忧患意识。

此诗作于明末清初时期，屈大均作为明遗民，一生坚持抗清立场。马坝在今广东韶关曲江区，是禅宗文化圣地。诗中提到的之衍侄孙等人都是屈大均的亲属，此时作者历经战乱流离，终于在亲人团聚中找到慰藉。作品反映了明清易代之际文人颠沛流离的生活状态和深重的家国之痛。