《仲瑛约余赴韶是日招同咏雩立民毅孙硕生过集即送之海洲》近现代 · 李洸

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近现代 李洸

故人风节凛秋霜,愁说生涯已耄荒。

遭乱单凭诗作史,逃虚直以狷为狂。

山围松竹皆英物,梦绕江湖是帝乡。

多难相逢今又别,漫劳杯酒问行藏。

七言律诗人生感慨叙事同光体悲壮

注释

仲瑛:作者友人,生平不详

:可能指韶州(今广东韶关)

耄荒:年老糊涂。《尚书·吕刑》有'耄荒'一词

诗作史:以诗歌记录历史,化用杜甫'诗史'概念

逃虚:逃避世俗,追求清静

狷为狂:将狷介当作狂放,指保持高洁品格

帝乡:指京城或理想之境

行藏:出处进退,《论语》'用之则行,舍之则藏'

译文

故友的风骨节操如秋霜般凛冽,却忧愁地说自己年老糊涂。 遭遇乱世只能凭借诗歌记录历史,逃避世俗干脆以狷介为狂放。 群山环绕的松竹都是杰出之物,梦中萦绕的江湖才是理想之乡。 多难之时相逢如今又要分别,徒劳地用杯酒询问出处行止。

赏析

这首诗展现了清末民初文人乱世中的坚守与彷徨。首联以'秋霜'喻友人风骨,'耄荒'自谦中暗含无奈。颔联'诗作史'承杜甫传统,'狷为狂'折射乱世中知识分子的处世智慧。颈联'松竹英物'象征高洁品格,'江湖帝乡'表达对理想世界的向往。尾联'多难相逢'道尽时代悲凉,'杯酒问行藏'体现传统文人的出处之思。全诗对仗工整,用典精当,沉郁顿挫中见豪迈之气。

创作背景

此诗创作于清末民初动荡时期,作者陈三立作为'同光体'诗派代表人物,经历了戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件。诗中反映了一代文人在时代巨变中的精神困境和品格坚守,'遭乱单凭诗作史'正是诗人以诗歌记录历史的自我期许。