《读黄泰泉陈白沙两集 其三》近现代 · 李洸

文物：指文化典籍和珍贵文献

殚残：尽数残毁，完全毁坏

劫火：佛教语，指世界毁灭时的大火，此处喻指战乱破坏

馀：同"余"，剩余

中郎：指蔡邕，东汉著名文学家、书法家，曾任中郎将，以藏书丰富著称

遗书：前人遗留下来的著作

市人：市井之人，普通百姓

黄金买：用黄金购买珍贵书籍，典出"书中自有黄金屋"

饱食：吃饱饭，此处指满足于物质享受

争教：怎教，怎么能让

蠹鱼：蛀蚀书籍的小虫，此处喻指只知死读书而不解其义的人

历经战火劫难后文化典籍残存无几， 像蔡邕那样的藏书家该去何处寻访先人遗著？ 市井百姓哪会用黄金来购买书籍， 他们只知饱食终日，怎能不像蠹鱼般只知啃食却不解真义？

这首诗深刻反映了明代中期文化典籍散佚的现状和世人对文化的漠视。前两句以"劫火馀"的强烈意象描绘文化浩劫后的惨状，借用蔡邕访书的典故表达对文化遗产流失的痛心。后两句通过对比手法，一方面批判市井之人只重物质享受而不珍视文化，另一方面以"蠹鱼"为喻讽刺那些虽接触书籍却不求甚解之人。全诗语言凝练，用典恰当，在短短四句中既表达了文化抢救的紧迫感，又揭示了社会文化意识的缺失，具有深刻的文化批判意义。

此诗创作于明代中期，作者欧大任为嘉靖年间著名文人。黄泰泉（黄佐）和陈白沙（陈献章）都是明代广东地区的理学大家，他们的著作集代表了当时岭南学术的最高成就。明代中期社会商品经济发达，但文化传承面临挑战，许多珍贵文献在战乱和社会变迁中散佚。诗人通过阅读两位先贤的文集，感慨文化传承之艰难，遂作此诗表达对文化衰微的忧思和对世风日下的批判。