《杂感 其一》近现代 · 陈独秀

兀坐：独自端坐，出自柳宗元《夏昼偶作》'日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼'

纷攘：纷乱扰攘，指世俗的烦扰

静极动乃生：道家哲学思想，静到极致时动的因素开始产生

电影：此处指闪电的光影，非现代电影

空花：佛教用语，指虚幻不实的事物

思潮：思想如潮水般涌动，现代汉语常用词最早见于此诗

人世的声音渐渐寂静，我独自端坐平息了纷扰。 宁静到了极致动的因素便开始产生，此时耳聪目明格外清晰。 闪电的光影幻化出虚空的花朵，车马的声音如同雷声滚动。 思想的潮水趁着夜色涌来，一刻之间数次来回奔涌。

本诗以极富哲理的笔触描绘了静夜独坐时的心理体验。前两句营造出夜深人静的氛围，诗人通过'兀坐'这一动作表现出超然物外的姿态。'静极动乃生'一句蕴含深刻的道家哲学思想，体现了动静相生的辩证关系。后四句运用新颖的意象组合，'电影幻空花'将闪电的光影与佛教的空观相结合，'车声走雷响'以现代交通工具入诗，展现了诗人融合传统与现代的独特诗风。末二句'思潮乘夜至，一刻数来往'准确捕捉了思维活动的特征，语言简练而意境深远，体现了黄遵宪'我手写我口'的诗歌革新主张。

此诗作于清代光绪年间，是黄遵宪《杂感》组诗中的第一首。黄遵宪作为晚清'诗界革命'的倡导者，主张'我手写我口'，力求在传统诗歌中融入新思想、新事物。这首诗创作于诗人经历洋务运动、出使外国后，深受西方现代文明影响，试图用古典诗歌形式表现现代人的心理体验和思维特征，体现了传统与现代的碰撞融合。