《告少年》近现代 · 陈独秀

伯强：古代传说中的恶神，此处喻指强权统治者

屏营：惶恐不安的样子

人头而畜鸣：长着人的脑袋却发出牲畜的叫声，喻指丧失人性之人

鸾凤：传说中的神鸟，喻指品德高尚之人

千金市骏骨：用千金购买千里马的骨头，喻指求贤若渴

星星火：取自'星星之火，可以燎原'的典故

宇宙太空黑暗无际，白昼所见并非其真实形态。众多星辰点缀其间，相距遥远难以看清。光芒形体无所依附，虚空中的光亮不会自行产生。太阳显现光彩，我居住的地方靠近太阳星辰。西方产生智慧之人，重视民生多有发明创造。摄取阴阳二气，建立这不夜之城。局限在这小小宇宙内，人的力量终究不可轻视。我的身体确实渺小，却傲然成为万物之灵。饮食为了保全生命，情欲为了延续种族。追求这些来自足，与其它生物有何区别。互相奴役又互相残杀，习以为常无人惊异。恶神伯强如今白昼出现，拍着手在街市上行走。横行越过邻国，气势如同吞舟的巨鲸。吞食人类连同其同类，功勋旧臣一朝被烹杀。黄金握在手中，利剑在腰间鸣响。这两样任君选择，违逆则死顺从则生。高高踞于万民之上，万民一齐惶恐不安。有口不能说话，伏在地上传递声音。是非早晚变化，黑白任其摆布。翻云覆雨的手段，信义比鸿毛还轻。作恶唯恐不尽，迷惑众人美化其名。举世附和之人，长着人头却发出畜鸣。忍受这些直到终老，人生白昼如同黑夜。古人谈论人性本恶，今人谈论生存竞争。强弱判定荣辱，自古以来互相吞并。天道顺应自然，人治追求均衡。纵观自古以来，善恶常常相互倾轧。人中有鸾凤般的高士，众人愚昧顽固不灵。哲人偶尔出现于世，发言立论遵循真诚。违逆众人不为所忌，坎坷度过其一生。千金购买骏马之骨，留下言语唤醒民众。善不是恶的对手，事倍而功半。不要轻视涓涓细流，积聚而成江河充盈。也有星星之火，燎原之势终能形成。作歌寄望于少年，努力与天抗争。

《告少年》是陈独秀晚年的重要诗作，展现了他深刻的社会批判精神和启蒙思想。全诗以宇宙观照入手，通过'太空暗无际'的宏大视角，引出对人类文明和社会现实的深刻思考。诗中运用大量对比手法，如'伯强'与'鸾凤'、'善恶'、'强弱'的对比，强烈批判了弱肉强食的社会现实和强权统治。艺术上，诗歌语言犀利深刻，意象鲜明，'黄金握在手，利剑腰间鸣'等句极具震撼力。结尾'星星火，燎原势竟成'表达了革命乐观主义精神，'努力与天争'则体现了五四运动'改造国民性'的启蒙思想，具有强烈的时代意义和艺术感染力。

此诗创作于1939年，时值抗日战争期间，陈独秀已被开除出共产党，但仍关注国家命运和社会现实。诗中反映了作者对当时社会黑暗面的深刻批判，特别是对强权政治和人性异化的思考。陈独秀作为新文化运动的领袖，始终保持着启蒙知识分子的批判精神，此诗延续了他'改造国民性'的思想主题，表达了对青年一代的殷切期望和对社会变革的坚定信念。