《风入松·题授经日本吉田山居写真》近现代 · 吴昌绶

风入松：词牌名，古琴曲有《风入松》，后用作词牌

翛然：无拘无束、自由自在的样子。《庄子·大宗师》：'翛然而往，翛然而来'

尘外：尘世之外，指超脱世俗

吉田：日本京都地名，吉田山为著名风景区

中原劫火：指中国近代的战乱和动荡。劫火，佛教语，指世界毁灭时的大火

海涸桑枯：沧海干涸，桑田枯竭，喻世事巨变

游钓：游玩垂钓，指隐逸生活

樵渔：砍柴捕鱼，代指隐者生活

松菊：陶渊明《归去来兮辞》：'三径就荒，松菊犹存'，喻高洁品格

重关：重重关隘，指中日之间的遥远距离

红儿读曲：红儿指歌女，读曲指吟唱曲词

绿子钞书：绿子指书童，钞书即抄书

超然尘世之外认识您的居所，吉田山翠色掩映着您的住处。中原的战火匆匆掠过，已然感受到沧海干涸桑田枯竭的变迁。旅居闲逸暂且容我游钓，行吟诗句几乎误了樵夫渔父的活计。 故园的松菊尚未完全荒芜，与您相别已过一年有余。重重关隘一握之间征车迅疾，想来山间雾霭痕迹、树木影姿应当依旧。只剩下我这里的红颜歌女吟唱曲词，比不上您那绿衣书童抄写书籍的雅致。

此词为朱祖谋题赠友人日本山居写照之作，展现清末文人面对时代巨变的复杂心境。上片以'翛然尘外'起笔，勾勒出友人超脱世俗的隐居环境，'中原劫火'与'海涸桑枯'形成强烈对比，既表达对时局的忧患，又暗含对友人避世生活的向往。下片'故园松菊'化用陶渊明典故，既是对友人高洁品格的赞誉，也隐含对故国的眷恋。结尾'红儿读曲'与'绿子钞书'的对仗工巧，通过生活细节的对比，流露出文人间的相知相惜。全词语言凝练，意境深远，将个人情感与时代背景巧妙融合，体现了晚清词人'重、拙、大'的艺术追求。

此词创作于清末民初时期，作者朱祖谋（1857-1931）是晚清四大词人之一。当时中国正经历甲午战争、戊戌变法、义和团运动等一系列重大事件，社会动荡不安。许多文人或避居海外，或隐居不出。词中提到的'授经'指传授经学，可见友人是在日本讲授中国传统文化。吉田山位于日本京都，是著名的文人雅集之地。这首词既是对友人山居生活的题咏，也反映了清末知识分子在时代巨变中的复杂心态和生存选择。