注释
弗：不。
身所累：被自身的利害得失、物欲牵累。
且从：姑且依从。
心所安：内心所安、心安之处。
吾分：我的本分、命分。
固云薄：本来就说得上浅薄，意谓禀赋、境遇并不优厚。
非单：不单一，此处指志向并不浅陋、不止于一己之私。
如山祸：像山一样堆积、严重的祸患。
差之一念：一个念头稍有差错。
閒：通“间”，顷刻、细微之际。
眇眇：微小、少。
漫漫：广大无边，这里形容损失极多。
百年修不足：长久修养、积累尚且不够。
一朝容易残：一旦失守，极容易毁坏。
四壁立：形容家徒四壁，生活清贫。
万钟：古代高官厚禄，这里泛指优厚俸禄、富贵享受。
明月窟：明净幽深之处，兼有清虚澄明的心境意味。
濯足：洗脚，语出古典，常含自洁其身之意。
清风滩：清风吹拂的水边，写其闲适高洁之境。
译文
吃李子不嫌它苦，吃梅子不嫌它酸。不被身体和外物的欲求拖累，姑且顺着自己内心所安处而行。我的命分本来就不丰厚，但我的志向也并不只是拘于小处。静静看待那像山一样的祸患，往往不过起于一念之差。人所得到的实在很微少，而所失去的却已经无边无际。用一生去修养德行尚且未必足够，一朝一夕却很容易把它毁掉。即使处在家徒四壁的境地，也如同享受高官厚禄般宽裕满足。静坐在明月清辉映照的幽境之中，在清风吹拂的水滩边洗脚自适。
赏析
这首《书警》是一篇鲜明的劝戒诗，重心不在写景抒情，而在“警”字：自警、自持、自明。开篇“食李弗嫌苦，食梅弗嫌酸”以日常口吻落笔，语言朴实近乎格言，却并不浅俗。李苦梅酸，正如人生境遇多有不适；诗人强调“不嫌”，是对物质条件与外在感受的主动调适，显示出一种以心制境的态度。接下来的“不为身所累，且从心所安”，更将主题由饮食之味推进到处世之道：真正的束缚并非外物，而是对“身”的执著，对利害的牵累。只要守住内心的安稳，便能超越苦酸得失。
中间数句最具警策意味。“静看如山祸，差之一念閒”，指出巨大的祸患往往发端于一念之差，极有儒家慎独与佛家观心的意味。诗人并不空谈命运，而是把责任落实到人的念头与选择上，因此“书警”既是自我规箴，也是对读者的提醒。随后“所得甚眇眇，所丧已漫漫。百年修不足，一朝容易残”形成强烈的反差：所得之少，所失之多；积累之难，毁坏之易。对举工整，语义沉痛，把道德修养与人格保持的艰难写得极有分量。
结尾忽转旷达，“虽处四壁立，如享万钟宽”，将精神满足与物质贫困作鲜明对照，显示诗人并非苦行式地压抑自我，而是在贫中见富、简中见足。末二句“静坐明月窟，濯足清风滩”尤其富于画面感，明月、清风、幽窟、浅滩，共同营造出澄明清洁的境界，也使整首诗由议论归于空灵。这样的收束，使“警”不止于严厉告诫，更达到了超然自适的生命状态。全诗语言古朴简净，理趣深厚，兼有箴铭之警、省思之诚与山林之趣，是宋人理性精神与清淡审美相结合的佳作。
创作背景
《书警》从题目看，属于“书以自警”之作，即把内心警策之语写成诗句，用来时时提醒自己。宋代士人普遍重视心性修养、节义操守与日常省察，诗歌中常见以议论入诗、以诗为箴的写法。本诗正处于这一传统之中。作者杜浚之今传事迹不甚显赫，相关生平材料较为有限，因此对其具体创作年月、所遭际遇不宜妄加推断；但从诗中“吾分固云薄”“虽处四壁立”等句看，诗人很可能有清贫自守、安于简淡的人生体验。
作品内容明显不是一时兴到的咏怀，而更像长期自我砥砺后的总结：既有对人生苦酸的承受，也有对一念得失的警惕；既看到“百年修不足”的艰难，也能达到“如享万钟宽”的精神自足。这种精神结构，与宋代士大夫在儒释道互相涵养下形成的修身观念高度一致。它既强调守志、慎独，也讲求从容、心安与超脱。因此，《书警》更适合看作一首自我训诫、兼具哲理意味的修身诗，表现出宋诗以平淡语写深刻理趣的鲜明特点。