高宗皇帝挽词 其三

赫奕：盛大显赫、光明灿烂的样子，这里形容中兴功业声势隆盛。

中兴：国家经历动荡后再度振兴，此处指宋室南渡后政权的恢复与安定。

洪图：宏大的基业与谋划。

系隆：维系并使之兴隆。

垂裳：本自“垂衣裳而天下治”，指帝王以无为而治、天下安定。

三纪：古以十二年为一纪，三纪即三十六年， here 指在位时间久长。

脱屣：像脱掉鞋子一样，形容超脱轻举；挽诗中借指去世。

再星：星岁再周，借指年岁流转；诗中用以委婉言及天年已尽。

灵驭：神灵所乘之车，指帝王死后灵驾。

龙腾座：化用帝王真龙之象，指皇帝离开宝座而升遐。

仙晨：仙界之晨，指升仙般的清晨景象。

鹤翥：仙鹤高飞。翥，飞举。

薰琴：即薰风之琴，典出舜歌南风，常用来象征君主德化、政教和乐。

遏密：遏止而静默，常指国丧期间停止音乐。

悲风：凄厉哀伤之风，此处烘托哀挽气氛。

显赫辉煌的中兴大业，长期维系着宏伟的国家基图与昌隆气象。以垂衣而治的太平局面延续了多年之后，皇帝终于如脱履般超然离世。灵驾仿佛驾龙离开帝座而上升，仙界的清晨里又似有白鹤凌空高举。昔日如薰风琴韵般的仁德教化，余意至今无穷；而今国丧之中乐声停止，满纸只剩下卷动的悲风。

这首《高宗皇帝挽词 其三》是一首典型的帝王挽诗，篇幅短小，却在庄严肃穆的格调中包蕴了对宋高宗功业、治绩与身后哀荣的多重书写。开篇“赫奕中兴事，洪图久系隆”以高屋建瓴之笔总摄全诗。“赫奕”二字先声夺人，既写功业之显盛，也奠定挽诗应有的典重气象；“中兴”则点出高宗历史形象的核心，即在大变局之后维系国统、安定南宋局面。诗人并不铺陈具体史事，而是以高度概括的方式直指其政治意义，因此格局显得格外宏阔。 颔联“垂裳三纪后，脱屣再星终”转入对帝王一生结局的书写。“垂裳”用典极雅，以古代理想政治图景映照其在位时期的安定秩序；“三纪”则以时间长度凸显统治之久。对句中的“脱屣”尤其有意味，本是超脱轻举之辞，用于挽诗，减轻了死亡的沉重，而增添一种升举、超然的色彩，使帝王之“终”不止是生命结束，更被提升为一种仪式化、神圣化的离去。 颈联“灵驭龙腾座，仙晨鹤翥空”最见想象之飞动。上句写灵驾离座，龙腾而去，紧扣帝王身份；下句写仙鹤凌空，画面清峻缥缈。龙与鹤一尊贵、一清远，共同营构出升遐成仙般的氛围，使哀挽不流于沉滞，而具有典礼文学特有的神圣光泽。尾联“薰琴无尽意，遏密卷悲风”则由颂赞转入哀思：昔日德化如薰风入琴，余韵无穷；而今因国丧停乐，天地之间仿佛只剩悲风翻卷。这里“薰琴”与“遏密”一扬一抑，一治世一丧仪，对比鲜明，结得含蓄而深长。 全诗在艺术上最突出的特点，是用典凝练、气象庄穆、情感节制。它既没有放纵悲恸，也不单纯歌功颂德，而是在礼制话语、历史评价与诗性想象之间取得平衡。作为挽诗，它成功地把帝王之死写成国家记忆中的重大时刻，显出宋代馆阁应制诗典雅、稳健而富于典故意蕴的风貌。

此诗题为《高宗皇帝挽词》，当为宋代臣子在宋高宗去世后所作的挽章之一。所谓“挽词”，本是用于丧葬礼仪与哀悼场合的诗歌体式，尤其在帝王、后妃、重臣逝世时，朝廷文臣常奉诏或应制撰作，以示追悼、褒扬与礼制上的庄重。宋高宗赵构是南宋开国皇帝，在靖康之变后偏安江左，完成政权重建，其历史地位常被概括为“中兴之主”。因此，围绕其身后哀荣的诗文，往往会突出“中兴”“守成”“垂衣而治”等关键词。 李巘此作应属于这一类朝廷哀挽诗。由于挽词多服务于典礼语境，其写法通常讲究典雅、凝练与分寸，既要表达哀悼，又要符合对帝王的尊崇口吻，所以不作过多个人化叙事，而偏重宏观评价与象征性意象。本诗正是在这样的背景下形成：它并不细写具体丧仪，而是通过“中兴”“灵驭”“龙腾”“鹤翥”等词语，把高宗的去世提升为带有神圣意味的国家事件。末联又以“薰琴”“遏密”连缀治世余音与丧中停乐，呈现从德化之盛转入国丧之哀的情绪变化，符合宋代朝廷挽诗庄重含蓄的总体风格。