送张宏下第南归

下第：科举考试落第，未能中及仕途。

武夷：武夷山或武夷一带，常借为地望与门第的地理标识。

观光：古作“上”科场，赴京应试。

预国宾：预期入朝受礼、受国宾之礼遇，含有“有望入仕”之意。

干斗气：疑作“乾斗气”借星象，表示天时、运气、时机。

饮牛人：讽喻沉迷酒色、世道人心浑浊之人。

秫稻：可酿酒的高粱类作物，适合表现乡村自给生活。

溪山：溪流与群山，象征远离尘嚣、返乡安身。

身计：个人生活与生计安排。

归计：返回家乡的计划与选择。

一樽：一杯酒，比喻有限中的自足与慰藉。

乡邻：故里熟识之人，体现回归后的情感归属。

你家世本出自武夷一带，已是家道世家；却已四次赴京应试，本想凭此光宗耀祖、受朝廷礼遇。人间难道就没有如同乾斗般引导前途的天时吗？偏偏世路上总有许多人沉湎酒色、浑噩度日，不是你所能抗拒。田里种上秫稻，自然有许多可供酿造的酒。走在通往溪山的路上，尘土会一层层地少下来。自己的生涯计划尚未完全理顺，归乡的打算却反而更合宜；在乡里老邻之间，一杯好酒，也足够与你对坐尽醉。

全诗短而有力，以“送别”起笔却不止于挽留，核心是在送别中帮助友人完成心态的转折。开端两句点明其出身与求仕经历，表现出对张宏往昔志向的理解与共情：他并非毫无资望之人，而是出于门第与才学仍愿意四次上京。第三、四句转折含蓄而强烈，“干斗气”以宇宙秩序托出才运之可能，随即又以“饮牛人”反衬现实人事，透露对当时科场风气与世道人心的失望。下阕改写空间视角，采用秫稻、溪山、少尘等具体景象，构成“功名尘世”与“乡园日用”之间的对照轴线：前者喧扰、浮躁，后者有酿酒之丰、道路之静。末句“身计未谐归计好”最见胸臆，写出一种理智而不悲怆的自我劝导。“一樽犹可醉乡邻”并非狂放醉生梦死，而是以酒为媒，确认归处与人情仍可成全人生的温度。诗人并未把落第写成绝望，而是把挫折化为新的生命秩序，既克制又不失风骨，体现宋代文人面对仕途多舛时常有的“先持望，后纳归”情绪结构。

宋代科举制度强化了士人“以文入仕”的路径，许多人以反复赴试作为生活重心。未中举一事在当时并非个体偶然，而是常见的时代经验，故“屡上科场”常伴随家国理想与现实压力。诗题中的“下第南归”已点明：友人张宏在科场受挫后，选择回到南方故里。此时送别诗常含有安慰与再定位功能，不仅送人离别，更是帮助对方从“功名之场”转回“家园之场”。作品中提及的武夷、秫稻、溪山与乡邻，皆是南方农业社会中可感的生活意象，说明作者理解“归隐”并非空幻，而是依托土地与乡里关系的现实选择。它反映了宋人文学中较为克制的生命态度：不彻底否定仕途，却承认命运不济时，退守乡居亦可保全人格与情感秩序。