注释
两世茕茕：两代人各自孤零零，形容父子分处困顿而缺少依靠
生来且喜富精神：出生后以精神充实为满足，不把物质丰裕视为唯一
茕茕：孤独凄凉，形容生活艰寒中的处境
龆龀：指幼童，年幼且才开始学习时的年龄
秪恐：只怕，只有担心
文章：指读书写作、科举学问，常与仕途、功名相联
误尔身：会误了你的前程与一生
犁锄：耕作用具，象征农务与现实生计
纨绮：华美丝绸之类，借指奢华和虚名生活
嫌贫：嫌弃贫穷、卑贱的生活状态
家僮：家里的仆人，常代替家属传达消息
未真：未必真切可信，含疑惑和不确定
译文
我们父子两代都过得孤苦，能把生活中的精神富足当作可喜的事已属不易。你年幼方学步时，我想让你去跟老师读书，可我只是担心读书写字会误了你的前程。只要将来肯拿起锄头耕作，就能有口饭吃，不要因为见到绫罗绸缎就因为贫穷而嫌弃。离开你后，不知你会哭多少次了，我向家中的佣人反反复复打听你的情况，但问出的话却未得到完全真实的回答。
赏析
这首诗八句皆为七言，节奏端正却没有骈偶华饰，整体更像一段带有叙事色彩的劝诫体诗。开篇“茕茕”“富精神”先抛出家道与人生观：虽穷却不绝望，精神之富足可成为底气。紧接着“欲教龆龀从师学”点明写作动机——长辈欲教子以文。所谓教育并非坏事，却紧扣“秪恐文章误尔身”，一句立即拉出另一层含义：文道若失其度，可能成为现实负累。这种语气，不是轻蔑读书，而是经验式的“限度意识”。“但有犁锄终得饱”与“莫看纨绮便嫌贫”构成全诗价值核心，作者用“犁锄—纨绮”进行强烈反差，前者代表生存基础，后者象征空耗身份、装饰与虚荣。末联从道德训诫转为人情抒发，“不知别后啼多少”一句把一位严谨之父的软肋暴露出来，既理性又有脆弱。整首诗没有大段比兴，但用“贫困伦理”“教育焦虑”“劳动观”三线并置，显出宋代普通读书人面对“读书成名”与“家计维系”间的抉择。作品虽短，却兼具文学性与生活现实，属于典型的“家教题材短诗”，其克制正是情感力量所在。
创作背景
宋代社会提倡读书与科举，许多人以“文章”为改命路径，但并非所有家庭都能承担这一成本。普通人家往往一旦投入教育支出便关系到生计。诗中“从师学”与“误尔身”并列，正反映了读书人内心对功名通道的期待与怀疑。与此并行的是农耕社会的现实基础，“犁锄”被反复强调为保障生活的根本手段。该诗语势温和，疑似由长辈寄语幼子而作，强调“不嫌贫”与“勿嫌劳作”，是宋代家庭伦理在困境中的务实表达。它既有儒家“修身立志”的痕迹，也含有底层生活经验对抽象理想的校正：知识可贵，但不能脱离生计。作品可看作家庭书写语境下的价值选择文本。