《送君俞》宋·王令

之子：这位先生。子，古代对男子的尊称。

君俞：诗人的友人，生平不详。

岂不诚：难道不真诚吗？

文章难得理：文章（指学问、道理）难以真正掌握其精义。

声律易求名：声律（指诗词歌赋等讲究音韵格律的文体）容易博取名声。

贫甚：非常贫困。

清节：清高的节操。

亲安：父母安康。

异时：将来，他日。

有立：有所建树，成就功业。

宗族：家族。

你前来向我询问，我的话语难道不真诚？学问的真谛难以求得，而雕琢词章却容易博取虚名。身处贫困更要坚守清白的节操，父母安康就不要远行。将来如果能够有所建树，整个家族也会因你而感到荣耀。

《送君俞》是北宋诗人王令赠别友人的一首五言律诗。全诗以谆谆告诫的口吻，表达了诗人对友人深沉而真挚的期许，展现了宋代士人重道义、轻浮名的精神风貌。 首联“之子来相问，吾言岂不诚”，开篇点明赠别缘由，以反问句式强调自己言语的恳切，奠定了全诗真挚恳切的情感基调。颔联“文章难得理，声律易求名”是全诗的核心观点，体现了诗人深刻的学术见解。他将“文章”（指儒家经典义理、经世致用之学）与“声律”（指诗词歌赋等文艺形式）对举，认为前者关乎根本大道却难以精通，后者虽能速成却易流于浮华虚名。这既是对友人的警策之言，也反映了宋代儒学复兴背景下，部分士人对学问本末的思考。 颈联“贫甚须清节，亲安莫远行”转向对友人品德与孝道的叮嘱。在贫困中坚守清节，是儒家“君子固穷”思想的体现；劝其以“亲安”为重而不远行，则彰显了孝道为先的传统伦理观念。尾联“异时如有立，宗族亦知荣”以对未来的期许作结，将个人的成就与家族的荣光联系起来，体现了传统社会光宗耀祖的价值追求。 整首诗语言质朴平实，但内涵深刻，说理透彻，情感真挚。它超越了普通送别诗的离愁别绪，更像是一篇浓缩的人生箴言，将治学、修身、齐家的道理熔于一炉，展现了王令作为一位特立独行的诗人与思想家的风骨。

此诗为北宋诗人王令所作。王令（1032—1059），字逢原，是北宋中期一位才华横溢却英年早逝的诗人。他一生家境贫寒，未曾出仕，以教书为生，但其诗文得到王安石的高度赏识，二人结为忘年之交。王令的诗风奇崛豪放，关心时政，抒击现实，富有理想色彩。 《送君俞》的创作具体时间不详，但从内容推断，应是赠予一位即将远行或寻求出路的友人“君俞”。诗中“贫甚须清节”的劝勉，很可能与王令自身安贫乐道的经历有关。他一生坚守清贫，拒绝攀附权贵，这种人格力量自然流露于对友人的期望之中。同时，“文章难得理，声律易求名”的议论，也折射出北宋中期诗文革新运动的思潮影响。当时以欧阳修、王安石等为代表的文人，主张文学应重道充文，反对西昆体浮华雕琢的诗风。王令此论，正是这一时代思潮在其个人创作中的回响。这首诗不仅是一次私人赠别，更承载了特定历史时期士人的价值取向与精神追求。