《送江茂才》宋·佚名

茂才：即秀才。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才，后常作为对读书人的美称。

尚英奇：崇尚、追求卓越不凡的才能和品格。

高谈与众违：言论高远，见解独到，与世俗之见不同。

久穷才信命：长久处于困顿失意的境地，才不得不相信命运的安排。

远客合思归：远游他乡的游子，理应思念家乡。合，应当。

箪食非无乐：语出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食，指简单的饮食，比喻清贫的生活。

京尘误入衣：京城的尘土沾染了衣衫。比喻在京城（名利场）沾染了世俗之气，或指奔波劳碌。

云山：云雾缭绕的山峦，常指故乡或隐居之地。

觐庭闱：拜见父母。觐，拜见。庭闱，指父母居住的地方，借指父母。

你年少时就崇尚卓越不凡，高谈阔论常与众人见解相异。长久困顿才不得不相信命运，远游的客子啊，正该思念归期。一箪食一瓢饮的清贫生活并非没有乐趣，只是京城的尘埃误染了你的衣襟。故乡的云山景色依旧美好，更何况此行是去拜见双亲，共享天伦。

这首送别诗以友人江茂才为对象，深情地勾勒了一位才华出众却久困科场、即将归乡的士人形象，并表达了对其归隐田园、侍奉双亲的理解与祝福。全诗情感真挚，层次分明，蕴含了深刻的人生感慨。 首联“少小尚英奇，高谈与众违”，以对比手法开篇，既赞扬了友人年少时的才华与志向，也暗示了其特立独行、不合时宜的性格，为后文的“久穷”埋下伏笔。颔联“久穷才信命，远客合思归”，笔锋一转，直陈友人长期困顿的境遇，一个“信”字饱含了理想受挫后的无奈与辛酸，而“合思归”则顺势点明归乡主题，情感自然流转。 颈联“箪食非无乐，京尘误入衣”，是全诗的点睛之笔。诗人巧妙化用颜回之典，肯定了安贫乐道的精神价值，同时以“京尘误入衣”这一精妙比喻，含蓄地批评了京城名利场对士人心性的沾染与消磨，表达了对友人选择的理解与支持。尾联“云山仍旧好，况是觐庭闱”，以故乡不变的山水之美和侍奉双亲的人伦之乐作结，将归乡之举提升到精神回归与孝道伦理的双重高度，意境开阔，情味悠长。 整首诗语言质朴而意蕴深厚，在送别的框架下，融入了对仕途失意的感慨、对人生价值的思考以及对田园亲情的向往，展现了古代士人在“仕”与“隐”、“进”与“退”之间的复杂心态，具有典型的文人抒情特质。

这首诗创作于宋代，具体作者已不可考，但内容反映了宋代科举制度下众多下层士人的普遍境遇。宋代科举取士规模扩大，为寒门子弟提供了上升通道，但竞争也异常激烈，许多才华之士屡试不第，长期滞留京城，陷入经济与精神的双重困境。 诗中“久穷才信命”一句，深刻揭示了这种科举失意带来的幻灭感。而“京尘误入衣”则形象地描绘了士人在繁华帝都中为功名奔波，身心俱疲的状态。在屡遭挫折后，归乡侍亲、安于田园便成为许多士人无奈却现实的选择。这既是个人抉择，也暗合了宋代儒学强调孝道与家庭伦理的社会思潮。 此诗虽为送别友人而作，实则借他人酒杯，浇自己块垒，抒发了对功名羁绊的厌倦和对朴素亲情的珍视，是了解宋代士人生存状态与精神世界的一扇窗口。