注释
季夏：夏季的最后一个月，即农历六月。
粟花：粟米的花。粟花开放，点明时节。
脩脩：形容雨声细密绵长。
客路：旅途，亦指人生旅途。
年华一半：指诗人已到中年。
将圣：指孔子。孔子被尊为圣人，故称。
生前笔：指孔子所删定的《春秋》等经典。
骚人：指屈原，因其作《离骚》而得名，后泛指诗人。
格外愁：超出常人的忧愁，指屈原式的忧国忧民之愁。
微物：微小的东西，诗人自指。
嵩丘：即嵩山，五岳之中岳，常喻指朝廷或国家社稷。
译文
粟花开放的季夏时节，细雨绵绵不绝，不要说这景象像秋天，它就是秋天了。人生旅途漫长恍如一场大梦，大好年华已有一半如东流之水般逝去。眼中仿佛存有圣人孔子生前的著述，心中领会了诗人屈原那超乎寻常的忧愁。我这微末之人若能不虚度此生，哪怕像尘埃一样，也愿为补益嵩山（国家）尽一份力。
赏析
这首诗是北宋思想家、诗人李觏在季夏雨中所作，借景抒怀，表达了深沉的人生感慨与家国情怀。全诗以情景交融起笔，季夏之雨却带来秋意萧瑟之感，为全诗奠定了感伤悲凉的基调。首联“粟花时节雨脩脩，莫道如秋即是秋”，巧妙地将自然物候与内心感受相勾连，一个“即”字，强调了主观感受的强烈与真实，体现了诗人敏锐的情感触觉。
颔联“客路几千成大梦，年华一半落东流”，由景入情，直抒胸臆。诗人将漫长人生比作“大梦”，将逝去的光阴比作“东流”之水，运用比喻手法，深刻传达出对时光飞逝、功业未成的焦虑与无奈，具有强烈的生命意识。颈联“眼存将圣生前笔，心得骚人格外愁”，笔锋一转，引入历史人物。诗人以孔子（“将圣”）和屈原（“骚人”）自况，表明自己心怀圣贤之志，体味着志士仁人的深重忧思。此联用典精当，对仗工整，既提升了诗歌的思想深度，也展现了诗人作为儒者的精神追求与作为诗人的情感共鸣。
尾联“微物若教无所失，尘埃犹愿补嵩丘”，是全诗情感的升华。诗人自谦为“微物”、“尘埃”，却表达了“补嵩丘”的宏大志愿。嵩丘，喻指国家社稷。此句化用“女娲补天”之典，以托物言志的手法，将个人微小的生命价值与对国家社会的责任担当联系起来，在自伤自叹中迸发出积极入世、渴望有所作为的儒家精神，使诗歌的格调由低沉转向昂扬，余韵悠长。整首诗结构严谨，情感跌宕，语言凝练，充分体现了李觏诗歌理致深长、情志兼胜的特点。
创作背景
此诗创作于北宋时期，作者李觏是一位重要的思想家、教育家，其学说对后世理学有一定影响。他一生仕途坎坷，多次科举不第，后以教学和著书为业。这首诗很可能作于他中年时期，面对人生失意与时光流逝的双重压力，在某个季夏雨天，触景生情，百感交集。
北宋中期，社会表面承平，但内部积弊已现，边患不断。作为一位关心时政的儒者，李觏常有经世济民之志，却苦于报国无门。诗中提到的孔子与屈原，正是他精神上的楷模：孔子删定《春秋》以寓褒贬，屈原行吟泽畔以抒忧愤。李觏借古人之酒杯，浇自己之块垒，将个人的身世之悲与对国事的深沉忧虑融为一体。这场“宛有秋色”的夏雨，不仅是大自然的景象，更是诗人内心世界与时代氛围的投射，凉意既来自天气，更来自对人生与时代的复杂感受。