《和陈屯田送知县徐殿丞次韵》宋·李觏

和陈屯田送知县徐殿丞次韵：这是一首和诗。陈屯田、徐殿丞（知县）是作者友人。次韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来创作和诗。

双阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前左右各一的高台，台上起楼观。这里代指朝廷或京城。

鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，谓之鸣珂。此处指在京城为官。

出宰：由京官外放为地方长官。

南城：地名，宋代属江南西路建昌军，即今江西省抚州市南城县。

古道存心：内心秉持着古代圣贤的淳厚之道。

恶人钳口：使作恶之人不敢开口（不敢为非作歹）。钳口，闭口不言。

登高赋处：化用《韩诗外传》‘君子登高必赋’的典故，指徐知县有文才，曾登高作赋。

垂橐：垂着空袋子。橐，袋子。比喻为官清廉，两袖清风，归来时行囊空空。

鈋：磨损，残缺。此处指旧物已磨损，形容其清贫。

瑞金：地名，宋代亦属江南西路，与南城相邻。此处应指徐知县之前治理过的地方。

嚚讼：奸诈而好争讼。嚚，奸诈，不忠信。

要移风俗：要改变（当地的）民风习俗。

近年来您暂别京城的显赫官位，外放治理南城，那里户口繁盛，责任重大。您内心秉持着古道热肠，行事公道得以彰显，使得恶人不敢作声，善人得以欢歌。您登高作赋留下的华美辞章仍在，如今两袖清风归来，旧物都已磨损。这应当比您在瑞金平息了奸诈争讼之后（的政绩）更值得称道，接下来您打算如何进一步移风易俗呢？

这是北宋思想家、诗人李觏的一首赠别和诗，旨在赞扬友人徐知县（殿丞）的政绩与品格，并寄予厚望。全诗以对比手法贯穿始终，结构严谨，情理交融。首联“近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多”，点明徐知县由京官外放地方，并暗示南城是个人口众多、治理不易的大县，为后文的赞颂铺垫了背景。颔联“古道存心公道显，恶人钳口善人歌”，是政绩的直接颂扬，一“显”一“歌”，生动描绘出因其公正廉明而带来的社会效果：邪恶势力被压制，良善百姓得安乐，构成鲜明的善恶对比。颈联“登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋”，笔锋一转，从政绩写到个人才德。前句赞其文采风流，后句颂其清廉自守。“垂橐”与“旧物鈋”的意象，具体而微地刻画了一位不贪不取、甘于清贫的儒吏形象，与“公道显”的政声相得益彰。尾联“当比瑞金嚚讼后，要移风俗拟如何”，运用递进手法，将当前的南城政绩与过去的瑞金功业相比，认为前者更胜一筹，并顺势提出更高期待——如何进一步教化民众、改良风俗。这既是对友人能力的肯定，也体现了作者作为思想家对地方治理深层目标的关切。整首诗语言质朴而意蕴深厚，将官员的才、德、政、绩融为一体进行评价，超越了单纯的客套应酬，展现了宋代士大夫注重实务与教化的精神风貌，是一首立意高远、情感真挚的酬赠佳作。

此诗创作于北宋时期，作者李觏是建昌军南城（今属江西）人，一位重要的思想家、教育家，世称“盱江先生”。他虽未中进士，但以教学和著述闻名，关注经世致用之学。诗题中的“陈屯田”、“知县徐殿丞”应是李觏的同乡或友人。徐殿丞由京官“殿丞”外放为家乡附近的南城知县，任满归乡或调任，友人作诗相送，李觏以此诗相和。北宋时期，地方官员的考核与升迁与其治理成效紧密相关，教化百姓、移风易俗是地方官的重要职责。李觏本人推崇儒家礼治，强调教化的重要性。因此，在这首送别诗中，他不仅赞扬徐知县在瑞金、南城两地惩恶扬善、处理讼案的政绩，更特别突出了其“古道存心”的品德与“垂橐”归来的清廉，并在最后将话题引向更深层的“移风俗”，这正反映了李觏本人的政治理想和对地方治理的深刻思考。诗歌的创作背景，深深植根于宋代士大夫的吏治观念与李觏个人的经世思想之中。