《閒居》·佚名

五言隐逸律诗,以松柏为知己,抒写世路艰险与孤寂坚守


无物可劳情,空郊日闭扃。

雨吟春破碎,贫饮客凋零。

世事重江险,才名一梦醒。

同心秪松柏,见我尚青青。

中原五言律诗人生感慨凄美咏物

注释

閒居:闲居,指避世隐居的生活。閒,同“闲”。

劳情:劳心费神。

闭扃:关门。扃,从外面关门的闩、钩等,此处指关门。

雨吟春破碎:在雨中吟诗,感觉春天都变得破碎零落。此句以景写情,表达内心的伤感与失落。

贫饮客凋零:因家贫而少有客人来访,门庭冷落。凋零,本指草木凋谢零落,此处指友人稀少。

世事重江险:世道人心比重重江险还要艰险难测。重江,指一道道江河。

才名一梦醒:追求才华与名声,到头来不过是一场梦,现已清醒。

同心秪松柏:志同道合者只有松柏。秪,同“只”。松柏四季常青,象征坚贞的友谊或高洁的品格。

尚青青:依然青翠。此处以松柏的常青,反衬世态炎凉与人情淡薄,唯有自然之物恒久不变。

译文

没有什么事物值得我劳心费神,空寂的郊野,白日里也紧闭着门扉。在雨中吟咏,仿佛连春天都变得破碎零落;因家境贫寒,来访的宾客也日渐稀少凋零。世间的纷扰险恶,胜过重重江险;往昔追求的才华与名声,不过是一场大梦,如今已然清醒。与我志同道合的,恐怕只有那松柏了,只有它们见到我时,依然保持着青翠的本色。

赏析

《閒居》一诗以沉郁的笔调,描绘了诗人隐居生活的孤寂心境与对世事的深刻感悟,是一首典型的感怀言志之作。 首联“无物可劳情,空郊日闭扃”,开篇即点明“閒居”状态,内心空漠,对外界事物了无兴趣,连白日也闭门谢客,营造出一种孤寂冷清的基调。颔联“雨吟春破碎,贫饮客凋零”是情景交融的佳句。诗人将主观情感投射于客观景物:春雨本应滋润万物,在此却成了“破碎”春天的元凶;家贫导致门庭冷落,用“凋零”形容宾客稀少,既形象又饱含辛酸,运用了移情拟物的手法,极大地增强了情感的感染力。 颈联“世事重江险,才名一梦醒”由景入理,直抒胸臆。诗人将世道人心比作险过江河的险途,表达了对现实社会的深刻失望与疏离。而“才名一梦醒”则是对个人过往追求的彻底否定与幻灭,充满了人生如梦松柏这一自然意象,以其四季常青、坚贞不屈的品格,成为了诗人唯一的精神知己。这既是对高洁品格的自我期许,也是对浊世的无声抗议,采用了托物言志的经典手法。 整首诗语言凝练,对仗工整,情感层层递进,从外在环境的孤寂,写到内心世界的幻灭,最终在自然物象中找到精神归宿,结构严谨,意境深远,充分体现了古代隐逸诗人在困境中寻求精神超脱的典型心态。

创作背景

此诗具体创作年代与作者已不可考,从内容与风格推断,当出自一位怀才不遇、选择避世隐居的文人墨客之手。诗人经历了对功名利禄的追求与幻灭,深感世态炎凉仕途险恶,最终选择远离尘嚣,闲居郊野。 诗中“贫饮客凋零”、“才名一梦醒”等句,生动反映了古代知识分子在科举制度门阀观念影响下,可能面临的理想破灭与生活困顿。当个人的才华与抱负无法在现实社会中得到施展与认可时,归隐田园、寄情山水便成为许多士人共同的精神出路。尾联对松柏的赞美,也契合了中国传统文化中赋予松柏以坚贞、孤直、不畏严寒的君子人格象征,是诗人在孤独中坚守精神操守的体现。 这首诗代表了古代隐逸文学中的一个常见主题:通过描写隐居生活的清苦与孤寂,反衬世俗社会的污浊与险恶,并在对自然物的观照中,确认和提升自我的道德人格。它可能流传于文人唱和或诗集收录之中,虽作者佚名,但其表达的情感和境遇具有相当的普遍性,因而得以传世。