《书松陵唱和》·佚名

松陵唱和：指晚唐诗人陆龟蒙与皮日休在松陵（今江苏吴江）的诗歌唱和活动，二人合称“皮陆”，其唱和诗集为《松陵集》。

天命相逢：意指陆龟蒙与皮日休的相遇是上天的安排，是文坛佳话。

陆与皮：指陆龟蒙（字鲁望）和皮日休（字袭美），均为晚唐著名诗人。

才调：才华与格调。

权奇：奇特，超群出众。

朝端：朝廷之上，指在政治领域。

输忠：尽忠，贡献忠诚。

意古：诗文的立意高古。

摩轩昊顶：直抵上古帝王轩辕氏和少昊氏的高度，比喻其诗立意高远，直追上古。轩，轩辕黄帝；昊，少昊。

言微：言辞精微深奥。

泄鬼神私：泄露了鬼神的隐秘，形容其诗思精妙，触及幽微。

此道：指诗歌创作之道，尤指皮陆所代表的关注现实、风格质朴的诗风。

中兴：由衰落而重新兴盛。

泉下英魂：指已故的陆龟蒙与皮日休的灵魂。

陆龟蒙与皮日休的相遇仿佛是天命的安排，当年二人的才华格调都堪称奇特超群。在朝廷之上，他们或许没有找到尽忠报国的机会，但在诗歌之外，似乎也没有需要他们倾注全力的地方。他们的诗意高古，简直要触及上古圣王的高度；他们的言辞精微，仿佛能泄露鬼神的隐秘。近来，他们所代表的这种诗道似乎正在重新兴盛，不知九泉之下两位英杰的灵魂，是否知晓这个情况呢？

这首《书松陵唱和》是一首对晚唐诗人陆龟蒙、皮日休（合称“皮陆”）及其诗歌唱和活动的咏史怀古与评论之作。全诗以精炼的语言，高度评价了“皮陆”的文学成就与历史地位。首联“天命相逢陆与皮，当年才调两权奇”，开篇即点明二人相遇是文坛盛事，并盛赞其才华的奇特超群，奠定了全诗崇敬的基调。颔联“朝端未有输忠处，诗外应无用力时”，巧妙揭示了晚唐文人普遍的困境：政治抱负难以施展，只得将全部才力倾注于诗歌创作，这既是对二人人生境遇的概括，也暗含了对时代局限的感慨。颈联“意古直摩轩昊顶，言微都泄鬼神私”，是全诗评价的核心，运用了夸张和比喻的手法，极力推崇“皮陆”诗歌立意的高远古雅与言辞的精微深邃，将其艺术成就提升到近乎通神的境界，评价极高。尾联“近来此道中兴也，泉下英魂知不知”，笔锋一转，由古及今，发出感慨：他们所代表的关注社会、语言质朴的诗风近来似有复兴之势，并以此设问告慰英魂，既表达了后人对先贤的追慕，也寄托了对当下诗坛的期望。整首诗结构严谨，议论精当，情感深沉，不仅是对“皮陆”个人的礼赞，更是对一种文学精神传承的思考，体现了作者深厚的文学史识。

这首诗的创作背景与晚唐著名的“松陵唱和”文学活动密切相关。唐懿宗咸通十年（869年）至十二年（871年）间，诗人皮日休为苏州刺史崔璞的从事，陆龟蒙其时亦隐居苏州。二人相识后，诗酒唱和，往来频繁，后将其唱和诗作结集为《松陵集》，共十卷。他们的唱和诗题材广泛，多反映社会现实与个人生活，风格上承袭中唐新乐府运动关注现实的精神，语言质朴，在晚唐唯美诗风之外别树一帜，对后世（如宋代诗歌）产生了一定影响。此诗作者虽已佚名，但从内容看，当是后世（可能为宋或以后）一位熟知文学史的文人，在回顾唐诗发展脉络时，有感于“皮陆”在政治失意中于诗歌领域取得的卓越成就，以及其诗风在当代的价值，故而写下此诗，既为追怀先贤，亦为针砭时弊或寄托理想。诗中“近来此道中兴也”一句，暗示了作者所处时代诗坛可能有回归质朴、关注现实的倾向，这或许与宋代诗文革新运动的背景有关。