《雪中见梅花二首 其一》宋·李觏

品物：品评、鉴赏事物。

貌取：从外表、形貌来判断。

凋残：凋零、残败。

姑射：传说中的仙山，出自《庄子·逍遥游》，形容神人“肌肤若冰雪，绰约若处子”。此处代指梅花超凡脱俗的姿容。

冰肌：形容肌肤洁白晶莹如冰，常用来比喻梅花。

侣：伴侣，同类。

松筠：松树和竹子。筠，竹子的青皮，借指竹子。松竹经冬不凋，象征坚贞的节操。

耐岁寒：经受住严冬的寒冷。

品评事物从来都难以仅凭外表来判断，人们都说花卉容易凋零残败。哪里知道那如姑射仙子般冰肌玉骨的梅花，却也学着松竹的品性，傲然挺立在岁末的严寒之中。

李觏的这首咏梅诗，立意新颖，一反常人仅赏梅花姿容的窠臼，着重发掘其内在的精神品格。诗的前两句先立下普遍认知：“品物由来貌取难，共言花卉易凋残。”指出仅凭外貌品评事物是肤浅的，而花卉因其娇艳柔弱，向来被视作易逝的象征。这为后文的转折做了铺垫。后两句笔锋陡转，以“宁知”领起，形成强烈的对比与惊喜：“宁知姑射冰肌侣，也学松筠耐岁寒。”诗人巧妙运用庄子典故，将梅花比作姑射山上的冰雪神人，赋予其超凡脱俗、不染尘俗的仙姿。然而，梅花之美不止于此，其更可贵的是拥有如同松竹般坚贞的品格，能够傲霜斗雪，凌寒独放。全诗通过对比手法（花卉的易凋与梅花的耐寒）、用典贴切（姑射神人）以及拟人化的描写（“学松筠”），塑造了梅花外美内刚的完整形象。它不仅是视觉的享受，更是精神的象征，体现了宋代咏物诗重理趣、尚品格的审美倾向。诗人借梅言志，赞美了那种既有高洁外表，更有坚韧内核的君子人格。

李觏是北宋著名的思想家、诗人，其诗作常蕴含哲理，风格简劲。这首《雪中见梅花》创作于北宋时期，当时咏梅之风在文人中极为盛行。梅花因其在寒冬绽放的特性，逐渐从单纯的观赏对象，升华为士大夫人格理想的寄托，象征着高洁、坚贞与孤傲。李觏本人治学严谨，关注经世致用，其思想中也强调内在修养与外在事功的统一。此诗很可能创作于某个冬日，诗人于雪中赏梅时，有感于梅花既具仙姿又具松骨的双重特质，遂提笔成诗。它反映了宋代士人将自然物象道德化、人格化的普遍审美趣味，也是诗人自身精神追求的写照。