《鸭》宋·李觏

庶人：平民，普通百姓。

贽：初次拜见尊长时所送的礼物，这里泛指礼物或供品。

不飞迁：不会飞走。鸭不善高飞远徙，易于豢养和捕捉。

庖宰：厨师，屠夫。

虚教两翅全：徒然让它长着一对完整的翅膀。意指鸭子虽有翅膀，却不能像鸟一样高飞，最终只能成为盘中餐。

平民百姓常用的礼物，其可贵之处在于它不会飞走。饱食终日等待着被厨师宰杀，白白地长着一对完整的翅膀，却无法高飞远走。

李觏的这首《鸭》是一首咏物讽喻诗，语言质朴而寓意深刻。诗人以鸭为吟咏对象，表面写鸭的特性与命运，实则借物喻人，寄托了对人生境遇的深沉感慨与讽刺。 前两句“庶人常用贽，贵在不飞迁”，点明了鸭在世俗生活中的实用价值——因其“不飞迁”的驯服特性，成为庶民易于获取和使用的礼物。这里的“贵”字，充满了反讽意味，其价值并非源于自身的高洁或能力，恰恰源于它的“无能”（不善飞）与“驯服”。 后两句“饱食待庖宰，虚教两翅全”，笔锋一转，揭示了鸭可悲的命运结局。它们被豢养得饱食终日，最终目的却是“待庖宰”。最刺眼的是“虚教”二字，鸭虽有鸟类的象征——翅膀，但这翅膀对其命运毫无助益，只是徒具其表的装饰，无法带来真正的自由与超越。这“两翅全”与“不飞迁”形成了尖锐的矛盾，强化了其命运的悲剧性与荒诞感。 全诗运用了托物言志的手法，通过鸭的意象，隐喻了封建社会下一类人的生存状态：他们或许享有暂时的温饱（饱食），看似具备某些条件或才能（两翅全），但因安于现状、丧失远志（不飞迁），或受制于环境，最终只能被动地接受被安排、被利用甚至被牺牲的命运（待庖宰）。诗歌在平淡的叙述中蕴含着冷峻的批判力量，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，启人深思。

李觏（1009—1059），字泰伯，北宋著名思想家、诗人。他生于北宋中期，庆历新政前后，社会矛盾逐渐显现，科举制度下士人命运与统治阶层的关系是其时常思考的问题。李觏出身寒微，自称“南城小民”，屡试不第后以教学为生，晚年才由范仲淹等人荐为太学助教。他对社会现实有敏锐的观察和深刻的批判精神，其诗文常带有强烈的经世致用色彩和讽喻意味。 这首《鸭》的创作具体背景已不可详考，但从其内容与李觏的一贯思想来看，很可能寄托了他对士人处境的思考。在北宋庞大的官僚体系中，许多读书人寒窗苦读，求得一官半职，看似“饱食”（获得俸禄），具备才华（“两翅全”），但往往只能依附于体制，丧失独立人格与远大抱负（“不飞迁”），最终成为统治者驯服的工具或权力斗争的牺牲品（“待庖宰”）。诗歌以鸭喻人，正是对这种工具化生存状态的深刻揭示与委婉讽刺，反映了李觏作为一位平民思想家对人才命运与社会机制的冷峻审视。