《送春寄呈祖袁州二首 其二》宋·李觏

东君：中国古代神话中的司春之神，此处代指春天。

雪里梅根：指梅花在雪中扎根，等待春天回暖。梅根耐寒，象征坚韧与希望。

待暖回：等待天气转暖，春天归来。

仙家：指神仙居住的地方，或代指仙境、仙人。

寥落甚：非常冷清、寂寥。

蟠桃：神话传说中的仙桃，相传三千年一开花，三千年一结果，象征长寿与难得。

千岁始重开：要过一千年才重新开花结果，极言时间漫长。

掌管春天的东君啊，你这一去要等到何时才归来？那雪中的梅根，正默默等待着暖意回还。但愿人间的春去春回，不要像那仙境一般太过冷清寂寥——那里的蟠桃，竟要等待千年才重新花开。

这首诗是李觏《送春寄呈祖袁州二首》中的第二首，以送春为题，寄寓了诗人对时光流转、人事代谢的深沉感慨，并暗含对友人的慰藉与期许。全诗构思巧妙，托物言志，将抽象的惜春之情具象化。首句“东君此去几时来”以问句开篇，直抒胸臆，表达了对春天逝去的不舍与对春归的殷切期盼，奠定了全诗怅惘而希冀的情感基调。次句“雪里梅根待暖回”笔锋一转，选取“雪里梅根”这一极具象征意义的意象。梅花凌寒绽放，其根深埋雪中，看似沉寂，实则内蕴生机，默默“待暖”。这既是对自然规律的生动描绘，也隐喻了人在逆境中坚守希望、等待时机的坚韧品格。后两句“莫似仙家寥落甚，蟠桃千岁始重开”则运用对比与反衬手法，将人间春秋代序与仙家时光凝滞进行对比。诗人以仙境的“寥落”和蟠桃开放的周期漫长，反衬出人间四季更迭、生命循环的珍贵与活力。这里的“仙家”或许暗指超脱尘世却难免孤寂的境地，而诗人更推崇的，是像“梅根待暖”一样，在现实的寒暑中扎根、等待、焕发的人间情怀。整首诗语言清丽含蓄，意境深远，在惜春的普遍主题中，注入了独特的人生哲思，体现了宋代诗歌理趣交融的特点。

此诗作者李觏（1009—1059），字泰伯，北宋著名思想家、诗人，世称“盱江先生”。他生于北宋中期，虽才华出众，但科举仕途并不顺利，长期从事教育和著述。这首诗的创作背景与他的个人经历及时代思潮密切相关。北宋时期，儒学复兴与理学萌芽并存，士人既关注现实政治与民生，也热衷于探究宇宙人生之理。诗题中的“寄呈祖袁州”表明此诗是写给一位姓祖的袁州地方官（或友人），属于酬赠寄怀之作。在“送春”这一传统诗题下，李觏并未沉溺于伤春悲秋的俗套，而是融入了自己对生命循环、进退出处的思考。他本人像“雪里梅根”一样，虽未居高位，却始终心系天下，著述立说，等待思想的“春暖花开”。诗中“莫似仙家”的感慨，或许也暗含了对远离尘世、空谈性理的某种疏离感，更强调在现实世界中积极有为、等待时机的儒家入世精神。这首诗正是他思想情怀与艺术才情相结合的一个缩影。