注释
节目：指竹子的竹节和竹枝，外表看起来有节有枝，形态分明。
内里却空虚：指竹子的内部是中空的。
汗流浃：指竹子被砍伐、加工时流出的汁液，如同汗水。这里比喻竹子的付出与牺牲。
写经书：指竹子被制成竹简，用于书写经书典籍。
译文
竹子外表看起来有节有枝，形态分明，但内部却是空心的。它之所以要承受被砍伐、流出汁液的痛苦，全是为了能够被制成竹简，用来书写那些传世的经书典籍。
赏析
这首《咏竹》是一首托物言志的咏物诗，语言质朴，寓意深刻。诗人以竹为喻，通过对其外在形态与内在本质的对比，以及对其用途的揭示，赋予了竹子高尚的人格象征。
首句“外边虽节目”，描绘了竹子外在的节操与风骨，“节目”一词双关，既指竹节，也暗喻人的气节。次句“内里却空虚”则笔锋一转，指出其内部中空，这并非贬义，而是暗示其虚怀若谷、谦逊内敛的品质。外表有节，内里虚空，构成了竹子独特而完整的品格形象。
后两句“从来汗流浃，只为写经书”，是全诗的点睛之笔。诗人将竹子被加工时流出的汁液比作“汗流浃”，形象地表现了其奉献与牺牲的精神。而“写经书”则指明了其牺牲的崇高目的——承载和传播文化与智慧。这升华了竹子的形象，使其从一个自然物象转变为一种文化载体和精神象征。
全诗运用了拟人与象征的手法，将竹子的物理特性（有节、中空、可制简）与人的精神品格（有气节、虚怀、甘于奉献）巧妙结合，表达了对于那种外表有风骨、内心能包容、并愿意为崇高事业（文化传承）默默奉献的理想人格的赞美。其言简意赅，意境深远，在民间流传的咏物诗中别具一格。
创作背景
这首诗的具体创作年代和作者已不可考，属于民间流传的咏物诗。其创作背景与竹简文化在中国古代的重要地位密切相关。在纸张发明和普及之前，竹简是主要的书写材料，承载了中华文明早期的绝大部分典籍，如儒家经典、史书、诸子百家著作等。因此，竹子与知识、文化的传播结下了不解之缘。
此诗很可能产生于竹简仍被广泛使用的时代，或者后世文人对这一历史时期的追忆与咏叹。它反映了古人对竹子文化功用的深刻认识，以及对其所象征的奉献精神的推崇。诗中“写经书”的指向非常明确，使得这首咏物诗带有浓厚的文化传承意识，超越了单纯对自然物的欣赏，上升到了对文明载体的礼赞。其流传也体现了民间智慧对日常事物中蕴含的深刻哲理的提炼与表达。