《宋玉》唐·李商隐

宋玉：战国末期楚国著名辞赋家，相传为屈原弟子，以《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等作品闻名，常被后世文人用作才子或情思的象征。

佳丽：美丽的女子。

专房：指得到专宠，独占宠爱。

一顾：一次回眸，形容女子美貌动人，看一眼就能让人神魂颠倒。

万事荒：所有事情都被荒废、耽误。

高唐：指宋玉的《高唐赋》。赋中描写楚襄王游云梦之台，梦见巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后世常以“高唐”、“云雨”喻指男女欢爱或梦境。

世间那些倾国倾城的美丽女子，一旦得到专宠，往往让人看一眼就神魂颠倒，以至于万事荒废。如果梦境之中都没有真实的情感寄托之处，那就不妨像宋玉那样，频频提笔，写下《高唐赋》那样的篇章来寄托情思吧。

李商隐的这首《宋玉》是一首典型的咏史抒怀诗，借咏战国辞赋家宋玉，巧妙地寄托了诗人自身的情感和人生感慨。诗的前两句“世间佳丽每专房，一顾多应万事荒”，表面上是在议论美色的巨大诱惑力，实则暗含了对沉迷于某种事物（如功名、情爱或理想）而荒废正业的普遍人性现象的观察与讽刺。后两句“梦里若无真实处，不妨频为赋高唐”是全诗的点睛之笔，也是李商隐式的典型表达。诗人由宋玉创作《高唐赋》的典故生发开去，提出了一种艺术补偿的哲学：既然现实（“真实处”）中无法实现或寄托自己的情感与理想，那么不妨在艺术的梦境（“赋高唐”）中寻求慰藉与表达。这里的“梦”与“赋”，既是宋玉的创作源泉，也隐喻了诗人自己通过诗歌创作来构建精神世界、排遣现实苦闷的方式。整首诗语言凝练，用典精当，将历史人物、文学典故与个人情思完美融合，体现了李商隐诗歌含蓄蕴藉、寄托遥深的艺术特色。它既是对宋玉文学创作动机的一种解读，更是诗人自我创作心态的夫子自道，展现了在理想与现实矛盾中，文人转向艺术世界寻求解脱的普遍心理。

此诗创作于李商隐的中晚年时期。李商隐一生仕途坎坷，深陷牛李党争的漩涡，抱负难展，情感生活也因妻子早逝而充满悲苦。现实的失意与精神的苦闷，促使他更多地转向内心世界和文学创作。宋玉作为历史上著名的失意文人兼才子，其作品多写男女之情与个人哀怨，且善于通过瑰丽的想象（如《高唐赋》、《神女赋》）来寄托情怀，这与李商隐的处境和创作倾向产生了强烈共鸣。因此，李商隐创作了多首提及或专咏宋玉的诗（如《楚吟》、《有感》等），借宋玉之酒杯，浇自己之块垒。本诗正是在这样的背景下写成，诗人通过对宋玉创作行为的诠释，委婉地表达了自己在现实困顿中，唯有通过诗歌（“赋高唐”）才能构建一个可以安放情感与理想的精神家园，这是对自身创作价值的一种肯定，也是一种带有无奈色彩的自我宽慰。