《次韵答提刑孙都官二首 其二》宋·李觏

知音难觅的深沉慨叹,讽刺浮华赞誉的哲理绝句


真赏由来世上稀,几人相见不相知。

如今一字成华衮,岂识龙章与凤姿。

七言绝句人生感慨友情酬赠含蓄抒情

注释

次韵:又称步韵,即按照原诗的韵脚及其次序来和诗,是和诗中要求最严格的一种。

提刑孙都官:指孙姓的提点刑狱官,是作者的朋友或同僚。提刑是宋代路一级的司法长官。

真赏:真正的赏识、知音。

华衮:古代王公贵族的华丽礼服,此处比喻华丽的辞藻或表面的赞誉。

龙章凤姿:比喻超凡的才华、高贵的品格和风采。章,花纹;姿,仪态。

译文

真正的赏识和理解,自古以来在世间就十分稀少,有几个人相见就能成为真正的知音呢?如今人们往往因为一首诗、一个字就给予华美的赞誉,但他们哪里能识别出那如龙纹凤姿般的内在才华与高洁品格呢?

赏析

这首诗是李觏的酬答之作,以精炼的语言和深刻的对比,抒发了对知音难觅、世人多浮于表面现象的感慨,展现了宋代士大夫对精神契合的珍视与对世俗虚誉的鄙夷。 首句“真赏由来世上稀”开宗明义,直指核心矛盾——真正的理解与赏识是稀缺的。这既是对友情的珍视,也是对普遍社会现象的洞察。次句“几人相见不相知”进一步深化,感叹人际交往中表面相识者众,心灵相通者寡,充满了人生感慨的况味。 后两句笔锋一转,切入当下:“如今一字成华衮,岂识龙章与凤姿。”诗人运用了鲜明的对比手法比喻修辞。将轻易获得的、浮于辞藻的赞誉(“华衮”)与内在真正的才华与品格(“龙章凤姿”)进行对比,讽刺了那些只重外表、不识真才的浅薄之辈。这里的“一字”可能指诗歌唱和,暗示当时的文坛或社交圈存在追求形式、忽略内涵的风气。 全诗语言质朴而犀利,逻辑层层递进,由古及今,由普遍到具体,在短小的篇幅内完成了从感慨到批判的升华。它不仅是答谢友人的作品,更是一篇针砭时弊的文人抒怀之作,体现了李觏作为思想家理性深刻的一面,以及宋代诗歌好议论、重理趣的时代特色。诗中流露出的孤高与对“真赏”的渴望,也折射出古代知识分子共同的精神困境与价值追求。

创作背景

此诗创作于北宋时期,作者李觏是北宋著名的思想家、教育家、诗人。他出身寒微,仕途坎坷,长期从事讲学和著述,思想独立,对时政多有批评。这种经历使他深刻体会到世态炎凉与知音难求。 “次韵”表明这是一首唱和诗,对象是担任“提刑”官职的孙姓友人(都官为官名)。提点刑狱公事是宋代重要的地方司法长官,孙都官能与李觏诗歌唱和,说明二人有文谊交往。李觏写下这组诗(共二首)作答,本诗为第二首。 创作背景与宋代士大夫的交往文化密切相关。诗歌唱和是士人之间重要的交际方式,但其中难免有应酬敷衍之作。李觏借此诗表达了对这种交往中“真赏”缺失的反思。同时,北宋中期,科举取士诗文酬唱风气盛行,但也催生了追求辞藻、攀附名声的浮夸习气。李觏作为一位强调经世致用的思想家,对此类现象持批判态度。这首诗正是在这样的个人际遇时代风气交织下产生的,既是对友情的真诚回应,也是对世俗价值标准的含蓄批评,展现了作者不随流俗、珍视精神契合的品格。