《齐天乐·寿韩郡王》宋·李曾伯

齐天乐：词牌名，又名《台城路》、《五福降中天》等。

寿韩郡王：为韩郡王祝寿。韩郡王指南宋抗金名将韩世忠，死后追封蕲王，此处称郡王。

摩挲：用手抚摸。

阅古堂：韩世忠府邸中的堂名，或泛指其府邸。

世臣乔木：世代为官的世家大族。乔木，高大树木，喻指世家大族。

故国风流：指北宋时期的流风余韵。

中兴事业：指南宋初年力图恢复中原的事业。

南山修竹：化用《诗经·小雅·斯干》“如竹苞矣，如松茂矣”句，比喻家族昌盛、事业稳固。

商颜自绿：商颜，商山，秦末汉初“商山四皓”隐居之地。此处借指隐逸或德高望重之人。绿，指草木繁盛。

浩歌鸿鹄：用汉高祖刘邦《大风歌》“鸿鹄高飞，一举千里”典故，喻指志向远大。

大横卜：用《史记》典故，汉文帝刘恒入继大统前，占卜得“大横”之兆。此处指韩世忠在宋高宗即位过程中可能起过关键作用。

簪貂：头戴貂蝉冠，古代高官服饰。

鸣佩玉：身上佩戴的玉饰行走时相击作响，形容身份尊贵。

黄屋：帝王车盖，代指皇帝。此处指皇帝的恩宠。

雨露无边：比喻皇恩浩荡，如雨露般无边无际。

风云在手：形容能掌控时局，叱咤风云。

神京未复：指北宋都城汴京（今开封）尚未收复。

鸿沟：古运河名，楚汉相争时的分界线。此处借指宋金之间的分界或军事要地。

函谷：函谷关，古代重要关隘。此处代指收复中原的军事目标。

小桃花下跨青鹿：描绘仙人或隐士的逍遥形象。青鹿，仙人的坐骑。此句祝愿韩世忠长寿如仙。

我抚摸着阅古堂前的柳树，它们都是世代重臣门第的象征。故国的流风余韵，中兴大宋的伟业，都如同南山的翠竹般被书写铭记。商山的草木依旧青绿。遥想当年，君王也曾高歌鸿鹄之志。有谁知道，在宫廷之中，早已有人预见了天命所归的征兆。 头戴貂蝉冠，身佩玉饰叮当作响。退朝归来虽然稍晚，却承载着皇恩的眷顾。皇上的恩泽无边无际，时局风云尽在掌握，理当享受这长生的福分。只是故都汴京尚未收复。且看先夺取鸿沟天险，再收复函谷雄关。愿您年年在这初寒时节，都能在盛开的桃花树下，骑着青鹿，逍遥自在。

这首《齐天乐·寿韩郡王》是南宋词人李曾伯为抗金名将韩世忠所作的祝寿词。全词格调高昂，用典精当，将祝寿主题与家国情怀、功业颂扬紧密结合，展现了南宋爱国词人的豪放词风与深沉寄托。 词的上阕从韩世忠的府邸“阅古堂”起笔，以“世臣乔木”、“南山修竹”等意象，赞颂其家族世代忠良、功业稳固。接着巧妙运用历史典故，将韩世忠比作预见天命的辅佐之臣（“大横卜”），又暗引刘邦“鸿鹄”之歌，既颂扬了韩世忠的远大志向，也隐晦地褒扬了宋高宗（“当日君王”），体现了寿词应酬的得体与含蓄。 下阕转入对韩世忠当下地位与未来功业的期许。“簪貂鸣佩”写其位极人臣的尊荣，“雨露无边”颂其皇恩浩荡，“风云在手”赞其掌控时局的将帅之才。然而，词人并未停留于个人福寿的庸常祝愿，而是笔锋一转，提出“神京未复”的现实，并激励其“先取鸿沟，次封函谷”，表达了收复中原的强烈愿望。这使得寿词超越了个人范畴，升华为一曲激昂的爱国壮歌。结尾“小桃花下跨青鹿”以浪漫的仙家意象收束，既符合祝寿的吉祥主题，又以超然之姿呼应了开头的“商颜”隐逸之思，结构圆融。 整首词艺术上最大的特色是用典密集而贴切，将历史人物（商山四皓、刘邦、汉文帝）、地理意象（南山、商颜、鸿沟、函谷）与眼前祝寿对象完美融合，既显文采，又增厚重。情感上则交织着对功勋的崇敬、对时局的关切和对未来的期许，体现了南宋中兴时期士人既怀抱理想又正视现实的复杂心态，是一首思想性与艺术性俱佳的寿词代表作。

这首词的创作背景与南宋初年的政治军事格局及韩世忠的个人经历密切相关。韩世忠是南宋“中兴四将”之一，在抗击金兵、稳定南宋政权过程中立下赫赫战功，尤其在黄天荡之战中重创金兀术，名震天下。宋高宗赵构对其颇为倚重，封其为郡王（后追封蕲王）。 李曾伯作为南宋中后期的官员和词人，生活在宋金对峙相对稳定，但恢复中原呼声仍存的时期。他为韩世忠祝寿，既是对这位功勋卓著的老将的敬仰，也借此词抒发自己的爱国情怀和政治理想。词中“神京未复”直指北宋都城汴京沦陷的国耻，而“先取鸿沟，次封函谷”则勾勒出步步为营、北伐收复的军事蓝图，这并非空洞的祝颂，而是反映了当时一部分主战派士大夫的共同心声。 此外，词中提及“当日君王，浩歌鸿鹄”及“有人先定大横卜”，可能暗指宋高宗在“靖康之变”后于南京（今商丘）即位，以及韩世忠在早期护驾、平定苗刘兵变等事件中发挥的关键作用。这使得这首寿词带有一定的历史叙事色彩，将个人功业置于王朝中兴的宏大背景之下，赋予了作品更深层的历史厚重感。