《游先神童读书岩》宋·佚名

先神童：指宋代神童汪应辰。汪应辰（1118-1176），字圣锡，信州玉山（今江西玉山）人，五岁知书，十岁能诗，十八岁中状元，有神童之誉。

读书岩：汪应辰少年时读书的山洞或石室，是其刻苦攻读的遗迹。

闳深：宏大幽深。闳（hóng），宏大。

崛盘：形容山势高峻盘曲。崛（jué），突起。

云连十丈：形容山洞高耸入云，或洞口云雾缭绕，高达十丈。

水帘：指从岩洞上方垂落的水流，如同帘幕。

珠琲：成串的珠子。琲（bèi），贯珠。此处比喻水帘溅落的水珠。

石阙：石筑的阙门，指天然形成的或人工修葺的岩洞门户。

耸翠峦：耸立在青翠的山峦之中。

期勿剪：希望不要砍伐。化用《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”句意，表达对先贤遗迹的敬仰与保护之意。

不胜寒：非常寒冷，令人难以承受。胜（shēng），承受。

数椽：几间房屋。椽（chuán），放在檩上架着屋顶的木条，代指房屋。

傥遂：倘若能够实现。傥（tǎng），同“倘”。

谐幽隐：满足隐居的愿望。谐，和谐，满足。

高人：志行高尚的人，多指隐士。

咏钓盘：吟咏垂钓盘桓的隐居生活。钓盘，垂钓和盘桓，代指隐逸生活。

古老的岩洞宏大幽深，地势高峻盘曲，洞口云雾缭绕，连接着十丈高的天空，洞内地面平坦宽阔。垂落的水帘纷然如串串珍珠排列，石筑的阙门依然耸立在青翠的山峦之间。绿树已然成荫，希望后人不要砍伐；清澈的溪流在盛夏时节也寒气逼人，令人难以承受。倘若能在这里建起几间茅屋，实现幽居隐逸的愿望，想必会有世外高人前来，吟咏垂钓盘桓的闲适生活。

这首《游先神童读书岩》是一首游览怀古之作，通过对宋代神童汪应辰读书遗迹的描绘与想象，表达了对先贤的景仰和对隐逸生活的向往。全诗结构清晰，情景交融，意境深远。 首联“古洞闳深势崛盘，云连十丈地平宽”从大处着笔，以“闳深”、“崛盘”、“云连十丈”等词，勾勒出读书岩雄奇险峻而又开阔平旷的总体环境，既显自然造化之奇，又暗含此地能涵养旷世英才之气度。颔联“水帘纷若排珠琲，石阙依然耸翠峦”转入细部特写，以“珠琲”喻水帘，生动形象，光彩夺目；“依然”二字则巧妙地将眼前实景与历史记忆勾连，石阙虽历经岁月，仍巍然耸立，象征着先贤精神的不朽。 颈联“绿树成阴期勿剪，清溪当暑不胜寒”由景及情，化用《诗经》典故，表达对先贤遗迹的珍视与保护之情；“不胜寒”既是对洞内清幽凉爽气候的真实写照，也隐喻了此地超凡脱俗、远离尘嚣的清冷境界。尾联“数椽傥遂谐幽隐，应有高人咏钓盘”是全诗情感的升华，诗人由游览怀古生发出对隐逸生活的无限遐想。若能在此结庐而居，与清风明月、绿树清溪为伴，定能吸引志同道合的“高人”共咏林泉之乐。这既是对汪应辰当年在此苦读成才的另一种解读——读书亦是一种精神的“幽隐”，也寄托了诗人自身对超然物外人生境界的追求。 整首诗语言凝练，对仗工整，写景层次分明，抒情含蓄隽永，在描绘自然奇观与历史遗迹的同时，完成了对先贤的礼赞和对理想生活模式的构建，体现了宋代文人将历史感怀与山水审美、人生哲思融为一体的典型特征。

此诗所咏的“先神童读书岩”，是宋代著名神童、状元汪应辰少年时期的读书处。汪应辰生于北宋末年的信州玉山，自幼聪颖过人，有“神童”之誉。他早年家境贫寒，但刻苦好学，常借书苦读，其读书岩很可能是一处僻静的山洞或石室，成为他远离尘嚣、专心向学的场所。十八岁时，汪应辰在南宋绍兴五年（1135年）的科举考试中高中状元，名动天下，后官至吏部尚书、端明殿学士，以刚直敢言著称。 这首诗的创作背景，应是后世文人（作者已佚名）游览汪应辰读书遗迹时所作。南宋时期，理学兴盛，推崇道德修养与刻苦攻读，汪应辰作为由苦读而致显达的典范，其早年读书的岩洞自然成为一处具有象征意义的文化景观，吸引着后来者瞻仰、凭吊。诗人游览此岩，不仅被其自然奇景所吸引，更被其中蕴含的人文精神所感动。面对先贤遗迹，诗人既感慨于汪应辰的成才之路，也触发了自身对仕途与隐逸、尘世与山林的思考。在宋代文人普遍追求“中隐”或向往林泉的文化氛围下，将一处苦读之地同时描绘成理想的隐逸之所，正反映了当时士人复杂而微妙的心态：既崇尚通过读书实现儒家理想，又渴望保有道家的逍遥自在。此诗正是在这样的时代文化背景下，完成了一次对先贤遗迹的诗意重构与精神对话。