《寄王樵》唐·李商隐

霜台御史：指御史台官员。霜台是御史台的别称，取其严肃、清冷之意。

新为郡：指（这位御史）刚刚被任命为郡守（地方行政长官）。

棘手廷评：指大理寺评事。廷评是唐代大理寺评事的别称，负责审理案件，职责棘手。

继下车：紧接着也到任。下车，指官吏到任。

首谒：首先去拜访。谒，拜见。

梓桐王处士：指隐居于梓桐的王樵。处士，指有才德而隐居不仕的人。

教风：教化风气。

重诗书：重视儒家经典与学问。诗书，代指儒家经典和文化教育。

一位刚被任命为郡守的御史台官员，与一位职责棘手的廷评官相继到任。他们首先就去拜访了隐居梓桐的王处士，从此当地的教化风气便转向了尊崇诗书礼乐。

这首《寄王樵》是李商隐的一首赠友诗，通过叙述两位新任地方官员到任后首先拜访隐士王樵的举动，巧妙地赞扬了王樵的高洁品格与社会声望，并寄托了作者对理想政治与教化风尚的期许。 诗的前两句“霜台御史新为郡，棘手廷评继下车”，以简洁的笔法交代了两位官员的身份与到任背景。“霜台”、“廷评”点明其司法监察之职，暗示他们本应是严肃执法之人。然而，他们到任后的首要公务并非处理刑名钱谷，而是“首谒梓桐王处士”。这一“首谒”之举，形成了强烈的艺术反差，凸显了王樵在地方上的道德感召力远超于官府的行政权威。 后两句“教风从此重诗书”，则是这一拜访行为带来的直接而深远的影响。官员的尊崇，直接引领了地方社会风气的转变，从可能偏重刑名或俗务，转向了崇尚文化教育。这既是对王樵个人学问与德行的最高肯定，也体现了李商隐乃至唐代士人“以德化民”的政治理想。他们相信，真正的治理在于教化人心，而德高望重的隐士（处士）正是这种文化权威的象征。 全诗语言凝练，构思巧妙，于平实的叙述中蕴含深意。它不直接描写王樵其人，而是通过官员的行为与社会风气的改变来侧面烘托，手法含蓄而有力，充分展现了李商隐诗歌婉曲见意的特色。

此诗创作于李商隐晚年，具体年份难以确考，大致在唐宣宗大中华间（847-860）。此时李商隐经历了牛李党争的牵连，仕途坎坷，对官场与世情有了更深刻的认识。诗题中的“王樵”，史载不详，当是一位隐居不仕、却深受地方官员与士人敬重的处士。 唐代中后期，藩镇割据与宦官专权问题日益严重，中央权威下降，吏治有时趋于严苛或功利。在此背景下，一些坚守儒家道德理想、不慕荣利的隐士，反而成为士林清议所推崇的对象，被视为浊世中的清流。李商隐此诗，正是这一社会心态的反映。他通过赞扬地方官员礼贤下士、推崇教化的行为，间接表达了对纯正儒家治道的向往，以及对那些能真正化民成俗的道德楷模的敬意。这与他个人在政治失意后，更加关注社会文化价值的心态是相吻合的。