《次颜博士游紫罗洞五首 其一》宋·李彭

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

颜博士：指诗人的友人颜姓博士，具体生平不详，博士为官名或尊称。

紫罗洞：诗中的游览胜地，可能为一处风景幽静的山洞或隐居之所。

秀句：清秀美好的诗句。

封侯：指建立功勋，获得高官厚禄。此处用“轻封侯”对比，突出对友人诗才的推崇。

捧杖：持着手杖侍奉，表示愿意追随、侍奉。

高人：志趣、品行高尚的人，超脱世俗之人。

合：应该，适合。

数椽底：指简陋的房屋之下。椽，架在房檩上承托屋面板和瓦的木条。

炎凉：比喻人情冷暖、世态炎凉。

一叶：指一叶扁舟。

弄云涛：在云雾波涛中驾舟嬉戏，喻指归隐江湖的逍遥生活。

鸥鸟请盟：与鸥鸟订立盟约，共居水云之乡。典出《列子·黄帝》，指隐居者与鸥鸟为伴，忘却机心。

颜郎：对颜博士的亲切称呼。

朝晡：朝时（早晨）和晡时（下午），泛指早晚，日常。

萧疏：萧条冷落，荒凉。

号群狐：狐狸成群嚎叫，渲染故乡荒凉破败的景象。

骎骎：马速行的样子，比喻时间迅速流逝。

华堂围绣幕：华丽的厅堂围着绣花的帷幕，指富贵奢华的生活。

荷锸：扛着铁锹。典出《晋书·刘伶传》，刘伶常乘鹿车，携酒，使人荷锸随之，谓“死便埋我”。表示放达生死、随性自然的人生态度。

任填壑：任凭（死后）填埋于沟壑之中。

我喜爱您清秀的诗句，觉得它比封侯拜将更珍贵，只恨不能持杖追随您一同畅游。您这样的高人雅士本就不该久居尘世，在那紫罗洞边又怎能多做停留？我如今痴坐在简陋的屋檐下，饱尝了人间的世态炎凉也不过如此。何时才能驾一叶扁舟嬉戏于云海波涛之中，与鸥鸟在水波光影里结下忘机之盟？颜郎的才华举世无双，却也与我们一样度过平凡的晨昏。故乡的景象萧条冷落不堪言说，只有秋风落日里狐狸成群哀嚎。人生百年时光飞逝，只管及时行乐，何必非要那华堂绣幕的奢华生活？待到烂醉之后独自踏着孤寂的霜月出门，即便扛着铁锹，也休要学那刘伶让人随意将我埋于沟壑。

这首诗是李彭《次颜博士游紫罗洞五首》组诗的第一首，以酬唱赠答的形式，抒发了对友人超然才情的倾慕、对自身处境的自嘲，以及渴望归隐、放达自适的复杂心绪，展现了宋代文人典型的酬唱赠答传统与隐逸情怀。 开篇“爱君秀句轻封侯”即奠定全诗基调，以“封侯”之重对比“秀句”之轻，却将价值判断完全颠倒，凸显了对友人文学才华的极度推崇，这种价值重估颇具匠心。随后“恨不捧杖”的表述，将追随的意愿表达得谦卑而热烈。三、四句承上启下，既赞友人为不应久驻尘世的“高人”，又点出“紫罗洞”这一超尘脱俗的象征之地。 中间部分转入诗人自况。“痴坐数椽底”与“饱阅炎凉”形成鲜明对比，简陋的居所与复杂的人情世故，勾勒出一个冷眼旁观的失意文人形象。而“何当”领起的遐想，则陡然开阔，“一叶弄云涛，鸥鸟请盟波影里”，化用《列子》典故，构建了一个自由无羁、与自然为伴的江湖理想，画面空灵飘逸，意境深远。 诗的后半部分情感更为复杂。先再次盛赞“颜郎才思天下无”，却又以“同朝晡”拉回现实，暗示即便才高如颜博士，亦不免囿于日常俗务。接着笔锋陡转，以“故乡萧疏”、“秋风落日号群狐”的凄厉意象，投射出对时局或身世的深沉悲慨，使诗歌情感层次更加丰富。最后四句是自我开解与宣言，“行且乐”是对“百年骎骎”的积极回应，“不必华堂”是对物质富贵的摒弃。尾联用刘伶“荷锸”之典最为精妙，在表达放达生死观的同时，又以“休随任填壑”稍作转折，透露出一种于颓放中保持清醒、于疏狂中蕴含节制的复杂心态，体现了宋诗理性思辨的特色。 全诗结构跌宕，情感流转自然，从倾慕到自伤，从遐想到悲慨，最终归于旷达，运用对比、用典、意象烘托等多种手法，语言凝练而意蕴丰厚，是一首能体现宋代士人心态与诗歌艺术的佳作。

此诗作者李彭，字商老，北宋末南宋初文人，为江西诗派重要成员，与黄庭坚、韩驹等人多有唱和，诗风受江西诗派影响，讲究炼字用典。诗题中的“颜博士”具体生平已不可详考，但从“博士”称谓及诗中描述看，应是一位才学出众、志趣高雅的友人。 本诗创作的具体年份难以确考，但从“故乡萧疏不堪说，秋风落日号群狐”等句流露的悲凉之感和对世态炎凉的深切体会来看，很可能作于两宋之交的动荡时期。北宋末年，靖康之变（1127年）导致中原沦陷，宋室南渡，社会剧烈动荡，士人流离失所。李彭作为南渡文人之一，亲身经历了国破家亡、漂泊南方的痛苦，其诗中常怀家国之痛与身世之悲。 “紫罗洞”作为友人游览并赋诗之地，可能是一处实际的风景名胜，也可能是诗人虚构或美化的隐逸象征。在动荡时局中，寻幽访胜、诗酒唱和成为文人暂时逃避现实、寻求精神慰藉的重要方式。此诗即为一次典型的文人雅集后的酬唱之作。诗人通过次韵友人之诗，既表达了对友人超脱境界的向往，也抒发了自身在乱世中怀才不遇、渴望归隐却又无法完全忘怀世事的矛盾心理。诗中“荷锸”之典的运用，也折射出在生命无常的乱世背景下，文人对生死问题的深刻思考与试图以放达态度面对的精神挣扎。