《杂诗六首 其五》宋·黄庭坚

幽人：幽居之人，常指隐士或品行高洁、超脱世俗之人。

邈：遥远，高远。形容明月高悬，姿态超然。

出世姿：超脱尘世的姿态、风韵。

曳藤枝：拄着藤杖。曳，牵引，此处指拄着。藤枝，藤木制成的手杖，隐士常用之物。

袖自举：举起衣袖（饮酒）。形容饮酒时洒脱、随性的姿态。

一段奇：一番奇妙的景致或心境。指明月当空、超然物外的独特情境。

戚戚：忧愁、悲伤的样子。语出《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

李太白：唐代大诗人李白，字太白，以其豪放不羁、飘逸洒脱著称。

高风：高尚的风操、品格。

谢尘羁：谢绝、摆脱尘世的束缚。羁，马笼头，引申为束缚、牵绊。

明月如同一位幽居的隐士，遥遥展现出超脱尘世的姿态。我想要追随它一同遨游，于是开门而出，拄着藤杖。得到美酒便举袖自饮，欣赏这一番奇妙的景致。人生在世应当及时行乐，终日忧愁悲伤又是为了什么呢？您看那诗人李太白，他那高尚的风操，正是谢绝了尘世的一切羁绊啊。

黄庭坚此诗是其《杂诗六首》中的第五首，集中体现了诗人超然物外的人生哲学与对魏晋风度的追慕。全诗以明月起兴，开篇即将明月拟人化为“幽人”，赋予其“出世姿”，奠定了高洁脱俗的基调。诗人“欲从之游”的愿望，以及“开门曳藤枝”、“得酒袖自举”的举动，生动勾勒出一位率性任真的隐者形象，其行为本身即是对“出世”理想的实践。诗中“赏此一段奇”的“奇”，既指明月清辉构成的奇景，更指由此引发的、超脱于日常琐碎之上的奇妙心境与生命体验。 “人生要行乐，戚戚竟何为”一句，由景入理，直抒胸臆，表达了诗人反对拘谨愁苦、主张顺应自然、享受生命本真的思想。这并非庸俗的享乐主义，而是建立在深刻生命体悟之上的旷达情怀。最后，诗人以“李太白”为典范，盛赞其“高风谢尘羁”，将个人的情感抒发提升到对一种理想人格——即李白所代表的豪放飘逸、独立不羁的精神境界——的推崇与向往。整首诗语言简净，意境清远，情理交融，在宋代理性思辨的底色上，融入了浓厚的浪漫主义色彩，是黄庭坚诗中颇具个性与魅力的佳作。

此诗创作于黄庭坚晚年，是其历经宦海浮沉、人生坎坷后的心境写照。黄庭坚一生因卷入新旧党争，仕途屡遭贬谪，先后被贬至黔州（今重庆彭水）、戎州（今四川宜宾）等偏远之地。长期的贬谪生活，使其对政治纷争与世俗名利有了更清醒的认识，思想逐渐转向佛道哲学与对内在精神自由的追求。 在文学上，黄庭坚是江西诗派的开山鼻祖，作诗讲究“点铁成金”、“夺胎换骨”，注重学问和法度。但这组《杂诗》却显得较为直抒胸臆，风格清新自然，可能受到其贬谪期间接触巴蜀自然山水与淳朴民风的影响，亦或是其有意学习魏晋古诗及李白诗歌的洒脱风神。诗中提及李白，既是对这位前代诗仙的致敬，也是借李白“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，来寄托自己身处逆境却力求超脱的精神追求，反映了宋代士大夫在理想受挫后，转向内心、寻求精神出路的普遍倾向。