《次韵高子文途中见寄》宋·李若水

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

高子文：诗人的友人，生平不详。

途中见寄：指高子文在旅途中寄给诗人的诗。

狂踪：狂放不羁、漂泊不定的行迹。

断蓬：断根的蓬草，随风飘转，常用来比喻漂泊无定的生活。

庄叟蝶：典故，出自《庄子·齐物论》，庄周梦蝶，不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。此处指别后思念，梦境纷乱。

书误子卿鸿：典故，子卿指苏武，字子卿。鸿雁传书，传说苏武被困匈奴时，曾系帛书于雁足传回汉朝。此处反用其意，指近来书信稀少，音讯难通。

迩来：近来。

天各一涯：指彼此相隔遥远，各在天的一方。

趁取：抓紧，趁着。

重阳：农历九月初九重阳节，古人有登高、赏菊、饮酒、赋诗的习俗。

诗社：诗人定期聚会进行创作与交流的团体。

红叶醉西风：深秋时节，枫叶经霜变红，在西风中摇曳，如同沉醉一般。

人生多半时光都在客居他乡的旅途之中，切莫将我这狂放漂泊的行迹比作那无根的断蓬。自从分别后，思念让我频频梦到庄周化蝶般的迷离梦境；近来更是音信稀少，连鸿雁传书也似乎出了差错。我们虽共望一轮明月，却隔着千里的水云；彼此天各一方，往昔的谈笑风生如今只剩一片虚空。且让我们抓紧重阳佳节，重聚诗社，到那时定要共赏那被西风染醉的漫山红叶。

这首诗是李若水酬答友人高子文旅途寄诗的作品，以深挚的情感和精妙的用典，抒发了漂泊羁旅的感慨与对友人的深切思念。首联直抒胸臆，“人生半在客途中”道尽宦游或漂泊者的普遍境遇，而“休著狂踪比断蓬”则于自嘲中透露出不甘沉沦的倔强，比兴手法的运用使情感表达更为形象。颔联连用“庄叟蝶”与“子卿鸿”两个典故，前者写别后梦境的恍惚迷离，后者写近来音信的阻隔难通，对仗工整，内涵丰富，将抽象的思念之情具象化，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。颈联“月同千里水云隔，天各一涯谈笑空”，从空间阻隔与精神共鸣两个层面深化离情：明月虽可共赏，但山水云烟无情阻隔；昔日谈笑犹在耳畔，如今却只剩回忆的空白。此联意境开阔，情感沉郁，虚实相生，极具感染力。尾联笔锋一转，由现实的离愁别绪转向对未来的殷切期盼，相约重阳诗社之聚，共醉于西风红叶之中。这一设想不仅呼应了重阳的节令，更以“红叶醉西风”这一绚丽意象收束全诗，在萧瑟的秋意中注入了一股温暖明亮的色彩与豪放洒脱的情怀，使全诗的情感基调从低沉转向昂扬，展现了诗人珍视友情、乐观豁达的人生态度。整首诗结构严谨，情感跌宕，用典贴切，语言凝练，是宋代酬赠诗中的佳作。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李若水（1093年-1127年），字清卿，北宋末年名臣、诗人。他生活在北宋王朝由盛转衰、内忧外患加剧的时期。李若水本人仕途经历也多有辗转，可能有过外任或出使的经历，对“人生半在客途中”的漂泊之感有切身体会。诗题中的“次韵”表明这是一首唱和之作，友人高子文在旅途中寄诗给他，他依原诗韵脚次序作此诗回赠。宋代文人结社唱和之风盛行，诗中所提“诗社”正是这种文人雅集文化的体现。诗歌创作于秋季，时近重阳。当时北宋朝廷党争不断，外部又有辽、金的威胁，士大夫阶层在复杂政局中常有身不由己的漂泊感与对知交挚友的深切依恋。此诗既是对个人羁旅与友情的抒写，也隐约折射出那个时代士人普遍的精神状态。李若水后来在靖康之变中因怒斥金人、捍卫宋钦宗尊严而英勇殉国，其气节为后世所称颂，读其诗作中珍视情谊、豁达坚韧的一面，或可窥见其人格精神的底色。