《洞霄宫二首 其一》宋·林逋

洞霄宫：宋代著名道教宫观，位于今浙江省杭州市余杭区大涤山中峰下，为道教三十六洞天、七十二福地之一，宋代常作为大臣提举宫观的闲职。

霁色：雨雪后初晴的天色。

凉飙：凉风。飙，疾风。

萦回：盘旋往复。

山九锁：指大涤山有九锁环绕，形容山势曲折幽深，如被九重锁钥封闭。

崭绝：高峻险要。崭，通“巉”，高峻。

石千寻：形容山石极高。寻，古代长度单位，八尺为一寻。

爱景：喜爱此处的景色。景，日光，亦指风景。

怀贤：怀念前贤。此处可能指曾在此隐居或游历的贤士高人。

摩挲：用手抚摸。

旧诗刻：前人留下的诗碑或石刻。

拥鼻：典出《晋书·谢安传》，谢安有鼻疾，吟咏时声音浊重，时人慕其风雅，竟相模仿其“洛下书生咏”的声调，以手掩鼻而吟。后以“拥鼻吟”指雅士吟咏。

雨过天晴，碧空如洗，清凉的山风穿透了游人的衣襟。山路盘旋往复，仿佛被九重锁钥环绕；山石高峻险绝，犹如千寻壁立。我虽深爱眼前这清幽的景色，但怀念前贤的心意却更为深切。我用手轻轻抚摸着前人留下的诗刻，独自掩鼻，低声吟咏起来。

这首诗是林逋游览道教名山洞霄宫所作，充分体现了其隐逸诗人清寂淡泊的诗风与情景交融的艺术手法。首联“霁色横空碧，凉飙透客襟”以简练的笔触勾勒出雨后山间的清新明净与凉爽宜人，一个“透”字既写风之清冽，亦暗含身心被自然涤荡之感。颔联“萦回山九锁，崭绝石千寻”则转入对山势的具体描绘，“九锁”与“千寻”的夸张对举，生动刻画出洞霄宫所在环境的幽深与险峻，为道教洞天福地增添了神秘色彩。前两联重在写景，后两联则转入抒情言志。颈联“爱景心虽切，怀贤意更深”是全诗情感的转折与升华，诗人坦言对美景的喜爱，但更深的却是对在此修行或留下足迹的前代贤哲的追慕。这种怀古幽情超越了单纯的景物欣赏，将个人的游览体验与历史、文化的传承连接起来。尾联“摩挲旧诗刻，拥鼻独行吟”是情感的具体外化动作，“摩挲”二字充满珍视与遐想，仿佛在与古人对话；“拥鼻吟”则化用谢安典故，既显风雅，又透露出一种孤高自许、不与俗流的精神姿态。整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，语言清丽含蓄，意境幽远深邃，在描绘洞天福地自然之美的同时，更寄托了诗人对高洁人格与隐逸文化的向往，是林逋山林隐逸诗的代表作之一。

此诗创作于北宋时期，作者林逋是著名的隐逸诗人，长期隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”的佳话闻名于世。洞霄宫在宋代地位尊崇，不仅是重要的道教圣地，也是朝廷安置高级闲散官员（提举宫观）的场所，许多名臣文士曾与此地结缘。林逋虽为处士，但与当时许多官员、文人交往密切，游历洞霄宫这样的名胜自在情理之中。此诗的创作背景，一方面是诗人对自然山水的由衷热爱与游览纪实，另一方面也蕴含着深刻的文化意涵。宋代文人普遍具有深厚的隐逸情怀与对道教文化的兴趣，洞霄宫作为兼具自然奇观、宗教神圣与人文积淀的场所，自然成为触发诗思的绝佳题材。林逋在诗中表达的“怀贤”之意，既可能是追思传说中的仙真，也可能是怀念曾游历于此或在此担任提举宫观闲职的文人同道（如王禹偁等）。这首诗反映了北宋初期，在相对承平的社会环境下，文人士大夫将山水审美、宗教体验与历史怀想融为一体的精神生活面貌。