《柘轩 其三》佚名

柘轩：指种植柘树的园圃或房舍。柘（zhè），桑科植物，叶可饲蚕，木可制弓，皮可造纸。

三春：指春季的三个月，即孟春、仲春、季春，泛指整个春天。

采采：茂盛的样子，或指采摘的动作。此处指采摘柘叶。

为蚕供：作为蚕的食物供给。

衣被生灵：为天下百姓提供衣物。衣被（yì pī），本义为穿衣盖被，此处引申为庇护、养育。生灵，指百姓、人民。

独有功：唯独（柘叶）有这份功劳。

谩多：徒然很多。谩（màn），通“漫”，徒然、空自。

閒草木：无用的草木。閒（xián），同“闲”，空闲、无用。

可惭：实在令人惭愧。可，表示强调。

无计谢东风：没有办法报答春风的恩情。谢，感谢、报答。东风，指春风，也暗喻造化、自然的恩泽。

整个春天，人们辛勤采摘茂盛的柘叶，供给蚕儿食用。柘叶为天下百姓提供衣物，养育万民，这份功劳独一无二。野外徒然生长着那么多无用的草木，相比之下，我（或指柘树）实在惭愧，想不出办法来报答那化育万物的春风之恩。

《柘轩 其三》是一首咏物抒怀的七言绝句，通过赞美柘叶的实用价值，表达了诗人对默默奉献精神的推崇与自谦之情。前两句“三春采采为蚕供，衣被生灵独有功”，以白描手法直接点明柘叶的功用：它是春蚕的食物，最终化为丝绸，为天下人提供衣物。一个“独”字，强调了柘叶在众多植物中不可替代的贡献，赋予其人格化的崇高品格。后两句笔锋一转，“野外谩多閒草木，可惭无计谢东风”，将柘树与野外无用的闲花野草对比，在肯定自身价值的同时，却生出自谦自愧之心——觉得自己对造化（东风）的恩泽无以为报。这种对比手法的运用，深化了主题：真正的奉献者从不居功自傲，反而常怀感恩与谦卑。全诗语言质朴，托物言志的意图明显，表面咏柘，实则可能寄托了诗人或某种身份（如士人、隐者）对自身社会价值的思考，以及知恩图报的道德追求，体现了儒家“有功而不居”的谦逊美德。

此诗出自《柘轩》组诗，作者已不可考，应为佚名。从内容推断，可能创作于农耕文明高度发达的宋明时期，当时蚕桑经济是民生的重要支柱。柘树作为桑树的补充或替代饲料来源，在特定地区受到重视。“柘轩”可能指诗人隐居或经营的园圃，组诗即围绕此地的景物与生活感怀而作。其三聚焦于柘叶的实用价值，反映了古人对自然物产与民生福祉之间关系的深刻认识。诗中流露的“有功”却“可惭”的矛盾心态，既符合传统士人修身自省的文化心理，也可能暗含了作者对自身虽有所贡献，却感于时代或能力所限，无法更大程度回馈社会、报答君恩（或天恩）的复杂情绪。这种情感在托物咏怀的古典诗歌中颇为常见。