《庆清朝·上楼大参十一月十五》宋·李刘

庆清朝：词牌名，又名《庆清朝慢》。

上楼大参：指楼钥（1137-1213），字大防，号攻媿主人，南宋名臣、文学家。大参，即参知政事的别称，为副宰相。

十一月十五：指楼钥的生日。

天启重光：上天开启，日月重明。喻指贤臣出世，国家重获光明。

地钟上瑞：大地汇聚了最吉祥的征兆。钟，汇聚。上瑞，最大的祥瑞。

东山：用东晋谢安“东山再起”之典，喻指楼钥如谢安一样，是安邦定国的栋梁之才。

谢傅：即谢安，卒赠太傅，故称谢傅。此处以谢安比楼钥。

鹤发貂冠：白发戴貂蝉冠，指年老而居高位。貂冠，古代侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。

文章隽老：文采出众的老臣。隽，同“俊”，才智出众。

鸣步斗枢：在朝廷中枢（如尚书省）行走、发声。斗枢，北斗星的第一星（天枢），喻指朝廷中枢机要之地。

洪钧：指天，亦喻指国家政权或宰相的权柄。

五原草绿，太白兵闲：化用汉代典故。五原，边塞之地；太白，星名，主兵事。此句意指天下太平，边疆安宁，没有战事。

运庆：时运吉庆，指寿辰。

初度：指生日，出自屈原《离骚》“皇览揆余初度兮”。

日添纹线：指冬至后白昼渐长，古人以女红添线喻指日长。

月挂冰盘：指十一月十五月圆，如冰盘般皎洁。

御壶宣劝：皇帝赐酒劝饮。御壶，宫中之壶，指御酒。

沙堤好语：唐代拜相时，命人铺沙于路，称沙堤。此处指祝贺楼钥拜相或身居高位的美言。

金科红篆：指朝廷颁发的诏书。金科，指法律、诏令；红篆，用红笔书写或盖有红色印章。

押千官：统领众多官员。押，管辖、统领。

调元鼎：比喻宰相调和阴阳，治理国家。鼎，古代国之重器，亦指宰相之位。

不假还丹：不需要借助道家炼丹术以求长生。假，借助。还丹，道家所炼的仙丹。意指其治国之功自然能保社稷长治久安，如同长生。

上天开启了重现光明的契机，大地汇聚了最吉祥的瑞兆，有一位贤臣如同谢安一般从东山再起。当年的谢安太傅，何尝不是白发苍苍而头戴貂蝉冠，身居高位？但他不像那些仅以文章著称的老臣，而是重新步入朝廷中枢，执掌权柄。天地运转，时局变换，使得边塞五原之地草色转绿，主战的太白星也清闲无事，天下太平。 今日正逢您吉庆的寿辰，恰是冬至后白昼渐长、十五的明月如冰盘高挂的良辰。皇恩深重，御赐美酒以示庆贺，圣上喜悦之情溢于言表。且听那祝贺您荣登相位的吉祥话语，朝廷的诏书统领着千百官员。愿这太平盛世如春天般长在，您如调和鼎鼐的宰相，治理国家，根本不需要借助什么长生仙丹。

这首《庆清朝》是南宋文人李刘为贺寿当朝重臣楼钥而作的寿词。全词以用典贴切、颂扬得体、气象宏阔见长，将寿词这一应酬题材提升到了歌颂国运、赞美贤相的高度，展现了南宋中期士大夫的政治理想与家国情怀。 词的上片以“天启重光”开篇，境界全出，将楼钥的出世比作天地祥瑞，并巧妙借用谢安东山再起的典故，既赞扬了楼钥的才干与威望，又暗示其有安邦定国之功。随后通过“不似文章隽老”的对比，突出其政治实干家的形象。“洪钧转”三句，笔锋转向天下大势，以“五原草绿，太白兵闲”的典型意象，勾勒出一幅边疆安宁、天下太平的盛世图景，这既是对楼钥政绩的间接褒扬，也寄托了作者对国泰民安的深切期望。 下片紧扣寿辰主题，将自然时序（日添线、月挂盘）与寿诞吉庆完美结合，既点明时间，又渲染了祥和氛围。“恩重御壶”二句，由自然转入宫廷，描写皇帝亲自赐酒庆贺的殊荣，凸显了楼钥位极人臣的尊崇地位。“听取沙堤好语”则暗用唐代拜相典故，进一步坐实其宰相（或副相）身份。结尾“春长在”三句，是美好的祝愿，更是政治理想的升华：祝愿国家如春天般永葆生机，而实现这一目标的根本，在于贤相如调鼎般治理国家，这远比求仙问道更为实在和重要，体现了儒家积极入世、经世致用的思想。 整首词结构严谨，从天地祥瑞到个人功业，从天下太平到寿诞盛况，层层递进，铺陈有序。语言典雅庄重，用典密集而精准，虽为应酬之作，却无谀媚之气，在颂扬中蕴含了对国运的关切和对贤能政治的向往，堪称南宋寿词中的上乘之作。

这首词的创作背景与南宋中期的政治人物楼钥密切相关。楼钥是南宋孝宗、光宗、宁宗三朝的名臣，历任起居郎、中书舍人、吏部尚书等职，后官至参知政事（副宰相）。他学问渊博，正直敢言，在政坛和文坛均有很高声望。词题中的“上楼大参”即指他，而“十一月十五”是其生日。 作者李刘是南宋中后期的文人，以四六文（骈文）闻名。他写作此词时，很可能正值楼钥身居高位、声望正隆之际，或许是在其担任参知政事期间（宁宗朝）。南宋自“隆兴和议”后，与金朝进入了一段相对和平的时期，内部经济文化有所发展，但主战与主和的争论始终未息。楼钥在政治上倾向于务实，关注内政。词中“五原草绿，太白兵闲”所描绘的太平景象，既可能是对当时边境相对安宁状态的反映，也包含了士大夫对持久和平的渴望。 这是一首典型的投赠寿词，属于南宋文人社交与仕途活动中常见的文学形式。通过向位高权重的长者献词祝寿，既能表达敬意，也可能带有希求引荐或巩固关系的意图。但李刘此词超越了单纯的个人颂扬，将寿诞与国家命运、宰相职责相联系，使其具有了更广阔的社会内涵，也折射出南宋士大夫在偏安局面下，依然怀有的治国平天下的政治理想。