《浣溪沙·儿辈欲九日词》宋·李处全

宋玉：战国时期楚国辞赋家，其《九辩》中有“悲哉，秋之为气也”的名句，后世常以他作为悲秋文人的代表。

满城风雨近重阳：此句为全词定下基调，借用前人诗意，描绘重阳节前风雨交加的萧瑟景象，烘托愁绪。

戏马：指重阳节登高、骑马游乐的习俗。戏马台是项羽所筑，后成为重阳登高胜地。

东篱金蕊：指菊花。陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句，故“东篱”代指菊圃，“金蕊”即金色的花蕊，指菊花。

紫萸囊：即茱萸囊。古时重阳节有佩插茱萸以辟邪的习俗，将茱萸装入囊中佩戴。

白衣：此处指送酒之人。典出《续晋阳秋》：陶渊明重阳日无酒，在宅边菊丛中久坐，忽见白衣人（官府小吏）送酒至，即便就酌。后以“白衣送酒”指重阳饮酒或雪中送炭。

飞觞：举杯畅饮。觞，古代盛酒器。

想来那悲秋的宋玉，此刻也应当愁肠寸断了吧。满城风雨萧瑟，重阳佳节将近。年复一年，每逢此时，总会想起故乡重阳戏马的欢乐场景。仿佛在催促着东篱下的金菊快快绽放，佳人们也忙着绣制辟邪的紫色茱萸香囊。待到那送酒的白衣人到来，我们便可一同举杯，共度这重阳时光。

这首《浣溪沙》是南宋词人李处全的重阳感怀之作。词人巧妙化用“满城风雨近重阳”这一前人成句作为起兴，奠定了全词萧瑟悲凉的基调。上片以“宋玉断肠”的典故开篇，将个人愁绪与千古文人的悲秋传统相联结，增强了情感的深度与历史感。“年年戏马忆吾乡”一句，由眼前风雨联想到故乡重阳的欢乐习俗，今昔对比之中，漂泊思乡之情溢于言表。 下片笔锋一转，描绘重阳节前的准备场景：催促菊花开放，佳人绣制茱萸囊。这些充满生活气息和节日期待的细节，与上片的凄风苦雨形成鲜明对照，体现了词人于愁苦中寻觅慰藉、于萧索中期盼温情的心境。结尾“白衣才到共飞觞”化用陶渊明“白衣送酒”的典故，既切合重阳主题，又含蓄表达了渴望知己相伴、借酒消愁的愿望，使情感在期待中收束，余韵悠长。 全词结构精巧，情感跌宕。词人熟练运用典故镶嵌与意象叠加的手法，将宋玉之悲、陶潜之逸、故乡之思、佳节之盼熔于一炉，在有限的篇幅内展现了丰富的文化内涵与复杂的情感层次。语言凝练而意境深远，体现了南宋词人注重炼字琢句和意蕴营造的创作特点，是一首情致宛转、耐人寻味的节令词佳作。

这首词创作于南宋时期。作者李处全身处宋室南渡后的偏安局面，时代氛围中弥漫着一种家国之忧与身世之慨。词题中“儿辈欲九日词而尚远”表明，这是应晚辈请求提前创作的重阳词。重阳节自古有登高怀远、思亲念乡的习俗，对于流寓南方的文人而言，此节更易触动对北方故土的思念。 词中特意点明“用‘满城风雨近得阳’填成浣溪沙”，此句原出自北宋诗人潘大临，仅此一句便成绝唱，因其极为凝练地捕捉了秋日的萧瑟与节前的愁绪，成为后世文人常用的诗歌“基因”。李处全以此句为“起兴”和“词眼”，既是对前贤诗意的致敬与拓展，也是借他人之酒杯浇自己之块垒。在重阳节即将来临而风雨满城的特定时空下，词人将个人的羁旅之愁、思乡之苦，与对时光流逝的感慨、对佳节团聚的期盼交织在一起，反映了南宋文人在特定历史境遇中复杂微妙的心态。