《何山》宋·佚名

何山：山名，位于今浙江省湖州市德清县境内，相传因南朝梁代隐士何胤曾隐居于此而得名。

人去佛来居：指何胤离开后，佛教寺庙在此山兴建。

天章墓：指北宋著名文学家、书法家蔡襄（谥号忠惠，曾知泉州，有《天章阁帖》）的墓葬。一说指其他名士之墓。

玉局书：指苏轼（号东坡居士，曾任玉局观提举）的书法碑刻。此处意指虽有名人墓葬，却无苏轼那样的大家题字碑文。

幽蹊：幽深的小路。

古郭：古老的城郭。

荒涧：荒凉的山涧。

春畬：春天烧荒垦种的田地。畬（shē），指火耕。

客子：旅居在外的人，诗人自称。

吟须冷：因寒冷而吟诗时胡须都觉得发冷，形容环境清冷，诗兴孤寂。

夕照馀：夕阳的余晖。

这座山因为何胤的隐居而获得了姓氏，隐士离去后又有佛寺在此安居。邻近处有蔡襄（天章）的墓冢，但碑石上却没有苏轼（玉局）的墨迹题书。幽深的小径通向古老的城郭，荒凉的山涧流入春日新垦的田畬。我这客居的游子吟诗时胡须都感到寒意，只有那高高的山峰还沐浴在夕阳的余晖里。

《何山》是一首意境幽远、感慨深邃的山水纪游诗。全诗以时空交织的笔法，将眼前荒寂的山水景致与历史的人文记忆巧妙融合，营造出一种苍茫寂寥的审美意境。首联“山因人得姓，人去佛来居”，点明山名由来与历史变迁，蕴含人世沧桑之感。颔联“邻有天章墓，碑无玉局书”，通过“有”与“无”的对比，既暗示此地曾与名人（蔡襄）相关，又感慨其文化遗迹（苏轼墨宝）的缺失，流露出对往昔文采风流消逝的怅惘。颈联“幽蹊通古郭，荒涧入春畬”，笔触转向实景描绘，“幽”、“荒”、“古”、“春”等字眼，勾勒出一幅荒僻而富有生机的山水画卷，动静结合，视野开阔。尾联“客子吟须冷，高峰夕照馀”，将主体感受（客子之冷）与客体景象（高峰夕照）并置，以身体的寒冷反衬内心的孤寂，又以永恒的自然余晖对照人生的短暂漂泊，余韵悠长，极具画面感与哲理意味。整首诗语言凝练，对仗工整，情感含蓄而深沉，体现了宋代山水诗注重理趣与意境营造的典型风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为宋代或以后文人游览何山时有感而作。何山因南朝梁代著名隐士、学者何胤曾隐居于此而得名，后成为儒释交汇、人文积淀深厚之地。诗中提及的“天章墓”（蔡襄墓）与“玉局书”（苏轼墨迹），反映了宋代文人士大夫对前代先贤，尤其是北宋文坛巨擘的追慕之情。蔡襄与苏轼均为宋代文化史上的标志性人物，他们的遗迹成为后世文人凭吊、寄托情怀的对象。诗人游览此山，面对荒寂的景色与残存的历史印记，自然生发出怀古之思与身世之感。宋代是山水诗高度发展的时期，文人常通过纪游山水来抒发对历史、人生的思考，此诗正是这一文化背景下的产物。它可能收录于地方志或文人别集中，作为一首传世的佚名佳作流传。