《惠山》明清·佚名

惠山：位于今江苏省无锡市西郊，江南名山之一，以泉水（天下第二泉）和古刹闻名。

石苔滑汰：形容山石上的青苔湿滑。汰，同“苔”，或形容苔藓光滑之状。

屋连斜：指山间的房屋（寺庙或茶舍）依山势而建，高低错落，连绵相接。

第二泉：指惠山泉，唐代茶圣陆羽品评天下泉水，将其列为第二，故称“天下第二泉”。

古佛家：指古老的佛寺。惠山多古刹，如惠山寺等。

一壑松风：满山谷的松涛声。壑，山沟。松风，风吹松林发出的声音。

听不了：听不尽，听不够。了，结束，完结。

自煎茶：亲自烹煮茶水。古人认为用惠山泉水煎茶，茶味尤佳。

山石上的青苔湿滑，屋舍沿着山势连绵错落。天下第二泉的旁边，便是那古老的佛家寺院。满山谷的松涛阵阵，怎么听也听不够，索性留下来与僧人同坐，亲自煎煮一壶清茶。

这首《惠山》是一首描绘江南名山幽静景致与闲适生活的七言绝句。全诗以白描手法，勾勒出惠山古寺旁清幽脱俗的意境。前两句写景，“石苔滑汰”与“屋连斜”从微观到宏观，既点出山林的湿润幽深，又展现了建筑与自然山势的和谐相融。“第二泉边古佛家”则巧妙地将惠山最负盛名的两大文化符号——名泉与古刹并置，奠定了全诗清雅古朴的基调。后两句转入叙事与抒情，“一壑松风听不了”是全诗诗眼所在，一个“听”字，将无形的山风松涛化为可感的音乐，而“听不了”三字，则淋漓尽致地表达了诗人沉醉其中、流连忘返的心境，以声写静，更显山中之幽。末句“却留僧坐自煎茶”，是这种沉醉心境的自然延伸与行动落实。一个“留”字，体现了主客之间的默契与闲情；“自煎茶”则不仅是雅事，更是一种亲身体验与物我交融的仪式，将品泉、听松、参禅、饮茶数般雅事融为一体。整首诗语言简净，意境空灵，通过视觉（石苔、屋舍）、听觉（松风）与味觉（茶香）的多重感官描写，营造出一个令人神往的隐逸空间，充分体现了古代文人对自然山水与禅意生活的向往，具有典型的文人山水诗韵味。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为明清时期文人游览无锡惠山所作。惠山自古便是江南人文荟萃之地，其天下第二泉因唐代陆羽《茶经》的品题而名扬四海，成为历代文人雅士品茗寻幽的圣地。同时，惠山寺等佛教建筑历史悠久，香火绵延，形成了独特的泉茶文化与禅佛文化相交融的景观。明清时期，江南经济文化繁荣，士大夫阶层崇尚园林雅集、山水游赏，惠山成为重要的游览目的地。诗中描绘的听松、煎茶、访僧的场景，正是当时文人闲适生活与雅致情趣的生动写照。这类作品多收录于地方志、山水诗集或文人笔记中，反映了特定历史环境下士人的审美取向与生活哲学。