《维扬即事 其五》宋·张蕴

维扬：扬州的别称，源自《尚书·禹贡》"淮海惟扬州"，后"惟"通"维"。

即事：以当前事物为题材的诗。

土雾如蒸：形容地面水汽蒸腾，如同雾气，天气极其闷热。

烛龙：古代神话中衔烛照明的神龙，此处借指太阳，极言其炽热。

偏驻：偏偏停留在。

柳边船：停泊在柳树边的船只。

三清观：道教宫观，供奉道教最高神祇玉清、上清、太清三位尊神。

风廊：指道观中通风的长廊或回廊。

午：午时，正午时分。

满意：心满意足，十分惬意。

借榻眠：借用（道观的）床榻休息、睡觉。

大地蒸腾起如雾的热浪，这酷暑天气仿佛在燃烧。那炽热的太阳，偏偏还久久停留在柳树边的船帆之上。我来到三清观里，在通风的长廊下度过正午，心满意足地题诗一首，然后便借了张床榻，安然入眠。

《维扬即事 其五》是南宋诗人张蕴描绘扬州夏日生活片段的一首七言绝句。全诗以对比手法为核心，通过内外环境的强烈反差，生动刻画了诗人于酷暑中觅得清凉、悠然自适的心境。前两句极写外界之热："土雾如蒸"以比喻状写地面水汽蒸腾的闷热景象，"烛龙偏驻"则用神话典故将太阳拟作喷火的神龙，强化了灼热难耐之感。一个"偏"字，透露出对炎热天气的些许无奈与调侃。后两句笔锋一转，场景由户外移至道观内部。"风廊午"三字，简洁勾勒出长廊通风、荫凉宜人的环境，与外界形成鲜明对照。"满意题诗借榻眠"，则直抒胸臆，将诗人摆脱酷暑、身心舒畅后的闲适与惬意和盘托出。"题诗"是文人雅兴，"借榻眠"是随性之举，二者结合，活画出一个不拘小节、善于在寻常生活中发现乐趣的文人形象。整首诗语言质朴自然，画面感强，于白描中见巧思，在炎夏主题下写出了避暑之趣与隐逸之乐，体现了宋代文人注重日常生活审美化的倾向。

这首诗创作于南宋时期。扬州（维扬）地处江淮，夏季气候湿热难当。作者张蕴，生平记载不多，但从其《维扬即事》组诗来看，他应曾游历或客居扬州，对当地风物有细致观察。南宋虽偏安一隅，但江南地区经济文化繁荣，文人雅士交游、赏景、避暑成为日常生活的一部分。道观寺庙因其环境清幽、建筑荫凉，常成为士人夏日避暑、读书会友的场所。此诗正是这一社会文化背景下的产物。它并非抒发家国情怀的宏大叙事，而是截取了一个日常生活场景，通过个人化的体验，反映了当时文人在特定自然环境下的生活方式与心境。诗中流露出的闲适自得，也与南宋部分文人追求内心宁静、寄情于山水市井的文化心态相契合。