《次韵月中闻鹤 其一》宋·张玉娘

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前用作装饰的巨大石柱，柱身常雕刻龙凤等图案，顶端有蹲兽。传说鹤常栖息于华表之上。

语霜清：鹤鸣声在清冷的霜夜中响起。语，指鹤鸣。

万籁：自然界的一切声响。籁，从孔穴里发出的声音。

沉沉：形容寂静深沉的样子。

静有声：在极致的寂静中，仿佛能听到声音，此处指鹤鸣声在静夜中格外清晰，也暗含“此时无声胜有声”的意境。

一自：自从。

璚树：即琼树，传说中的仙树，也常比喻品格高洁的人或美好的事物。璚，同“琼”，美玉。

曾城：即层城，传说中昆仑山上的仙城，后也指高大的城阙或京城。此处可能双关，既指仙境，也指所思之人所在之处。

月光皎洁，华表上的鹤在清冷的霜夜中鸣叫，万籁俱寂的深沉夜色里，这鸣声显得格外清晰。自从与你分别后，那象征高洁的琼树已然生长，而我已不知多少次在梦中，飞越千山，抵达你所在的仙城（或京城）。

《次韵月中闻鹤 其一》是宋代女诗人张玉娘的一首七言绝句，以清冷幽寂的月夜鹤鸣为背景，抒发了深切的思念之情与高洁之志。诗作艺术手法高超，意境深远。 首句“月明华表语霜清”，开篇即营造出一个空灵静谧的意境。明月、华表、霜清，三个意象叠加，画面清冷而高贵。鹤鸣（“语”）是这静夜中唯一的声响，打破了沉寂，也引动了诗人的情思。鹤在中国文化中象征高洁、清远、长寿，栖息于华表更添仙气与孤高之感，这既是实景描写，也暗喻了诗人或所思之人的品格。 次句“万籁沉沉静有声”是神来之笔，运用了矛盾修辞法。“万籁沉沉”写极静，“静有声”则在这至静中凸显出鹤鸣的穿透力与诗人内心的波澜。这“声”既是鹤鸣，也是诗人心弦被拨动的声音，为下文的思念埋下伏笔。 后两句由景及情，转入直接的抒情。“一自别来璚树长”，以“璚树”（琼树）这一仙家意象，喻指分别后时光流逝，美好事物（或对方的品德）仍在成长，而自己的思念也随之滋长。“几回飞梦到曾城”，则直抒胸臆，将无形的思念化为有形的“飞梦”行动，魂牵梦萦，渴望抵达对方所在的“曾城”（仙境或现实中的居所）。这一“飞”字，极具动感，与前面的“静”形成对比，展现了内心情感的炽烈与奔放。 全诗语言凝练，意象优美，从静夜闻鹤的实景起兴，过渡到魂梦相寻的虚境，虚实结合，感情真挚而含蓄。张玉娘作为宋代著名女词人，其诗作继承了婉约词风的细腻深情，又兼具诗的清雅意境，此诗正是其代表作之一，展现了她卓越的文学才华和丰富的情感世界。

此诗作者张玉娘，字若琼，号一贞居士，松阳（今属浙江）人，是南宋末年与李清照、朱淑真、吴淑姬并称的“宋代四大女词人”之一。她生于书香门第，自幼聪慧，工于诗词。张玉娘曾与表兄沈佺订婚，二人情投意合，以诗词唱和。后因沈家家道中落，张父有悔婚之意，虽经玉娘坚持未解约，但沈佺却因此抑郁赴京赶考，不幸染病客死他乡。玉娘闻讯悲痛欲绝，终日以泪洗面，不久亦郁郁而终，年仅二十八岁。 《次韵月中闻鹤》很可能创作于沈佺离家之后、去世之前或之后的一段时期。诗中“次韵”表明这是与他人（可能是沈佺，也可能是其他友人）的唱和之作。“月中闻鹤”的意象清冷孤高，契合诗人彼时孤寂凄清的心境。鹤的离群与高洁，或许暗喻了远行的沈佺或坚守的自己。“曾城”既可理解为传说中的仙境，暗示生死相隔、人天永诀的悲怆；也可理解为京城，表达对远行恋人的牵挂。这首诗深刻反映了张玉娘在爱情遭遇重大挫折后，矢志不渝的思念与贞洁自守的品格，是其悲剧爱情与高洁人生的诗意写照。其作品后被编为《兰雪集》，流传后世。