《凤鹤鹊三题与江社同赋 其一》宋·张蕴

凤鹤鹊三题：指以凤凰、仙鹤、喜鹊三种鸟类为题进行创作。这是诗人与诗社友人（江社）的同题唱和之作。

朝阳：指凤凰。《诗经·大雅·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，后以“朝阳”代指凤凰或凤凰鸣叫。

西康台北：西康台，具体地点不详，可能为当时一处地名或楼台。此处与“朝阳”相对，营造一种凤凰离去后的寂寥场景。

寒云：寒冷的云气，常用来渲染萧瑟、孤寂的氛围。

梧花竹实：梧桐花和竹子的果实。传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。此处“年年事”指这些本是凤凰应得的供养，年年都有。

柰此：奈何，无奈于。柰，同“奈”。

喧啾百鸟群：指嘈杂鸣叫的普通鸟群。与高洁的凤凰形成鲜明对比，暗喻庸俗喧嚣的世俗环境或人事。

凤凰一去，朝阳之下再也听不到它清越的鸣声，只留下西康台北寒云涌起，一片寂寥。那本应专供凤凰栖息的梧桐花与竹实，年复一年空自生长，却无奈要面对这群喧闹嘈杂的凡鸟争抢。

这首诗是张蕴《凤鹤鹊三题》组诗的第一首，借咏凤凰以抒怀，是一首典型的托物言志之作。诗人通过描绘凤凰离去后的寂寥景象，表达了对高洁品格消逝的惋惜和对庸俗世态的无奈与讽刺。 首句“一去朝阳寂不闻”，化用《诗经》典故，开篇即点明凤凰（高洁之士）的缺席，一个“寂”字奠定了全诗孤寂怅惘的基调。次句“西康台北起寒云”，以寒云弥漫的意象进一步渲染了这种清冷、空茫的氛围，仿佛高洁离去后，世界只剩下一片萧瑟。 后两句笔锋一转，由景入情，发出深沉的感慨。“梧花竹实年年事”，梧桐与竹实本是凤凰专属的珍品，象征着理想的环境或应有的礼遇，如今却“年年”空置，无人（无凤）享用，充满了物是人非的失落感。结句“柰此喧啾百鸟群”是全诗的点睛之笔，也是情感迸发之处。诗人以“喧啾百鸟群”比喻那些喧嚣平庸、争名逐利的世俗之辈，他们占据了本不属于自己的位置，使得高雅难存。一个“柰”（奈）字，充满了无力与愤懑，将诗人对现实环境的不满、对理想失落的无奈表达得淋漓尽致。 整首诗运用了鲜明的对比手法：凤凰的“寂”与百鸟的“喧”，梧桐竹实的“高洁专属”与百鸟群的“庸俗争抢”，形成了强烈的艺术张力。语言含蓄凝练，意境深远，在宋代咏物诗中别具一格，体现了诗人清高自守的品格和对世风日下的深沉忧思。

此诗创作于南宋时期，作者张蕴生平资料不详，但从诗题“与江社同赋”可知，这是诗社同人之间的唱和之作。“江社”应是一个文人结社。南宋中后期，国势衰微，党争不断，官场风气也日趋复杂。许多怀抱理想的文人感到仕途坎坷，抱负难伸，同时又对周遭的喧嚣竞逐之风感到厌倦与不屑。 咏物诗，尤其是咏鸟兽的诗，在南宋成为文人寄托心志、隐喻时事的常见载体。凤凰作为传统文化中至高无上、品德高洁的神鸟，常被用来比喻君子、贤才或理想的政治状态。此诗中“凤凰一去”的意象，很可能暗喻了贤才隐退或朝中清流势力衰减的现实。而“喧啾百鸟群”则可能影射当时朝廷中那些聒噪争权、品行平庸的官员。 诗人通过这首作品，既是在与诗友交流艺术，更是在抒发个人对时代环境的深切感受，表达了一种坚守高洁、不愿与世俗同流合污的精神姿态，同时也流露出对理想世界难以企及的淡淡哀愁。